经过许多次激烈的战斗,黄帝先后杀死了蚩尤与他八十一个部落领,这便是轩辕黄帝战蚩尤。
黄帝胜利之后,一统中原地区,成为华夏正统。于是“八方万邦皆为弭服”!
《山海经》中对蚩尤与黄帝交战的描述则相对客观。在道家经典《庄子》中,更借盗跖之口,对蚩尤多有同情,而谴责黄帝。其中明言,不仅炎帝不是蚩尤的对手,黄帝也同样甘拜下风。黄帝与蚩尤的战争可谓是旷日持久、艰难曲折,炎黄“九战九不胜”,最后不得不祈求九天玄女帮助,才最终战胜蚩尤。
战争过程且极具神话色彩。蚩尤善战,“制五兵之器,变化云雾”,“作大雾,弥三日”,黄帝“九战九不胜”、“三年城不下”。黄帝打不过蚩尤,乃仰天而叹,“天遣玄女下授兵信神符”,依靠女神“九天玄女”的力量方才取胜。
蚩尤败后,族人流散,一部分归附黄帝,一部分则向他处四散迁徙,演变为相关的民族有苗族、汉族、羌族等。部分族人融于炎、黄集团,从而成为部分华夏族,以至当今汉族的先民。一些汉族姓氏皆与蚩尤有关,如阚、邹、屠、黎、蚩等。
蚩尤虽然在儒家典籍中的形象被描述为负面,但民间一直有崇拜蚩尤的传统。秦始皇亲祭蚩尤,封其为八神之一的战神。后世帝王、武将出征之前常祭拜蚩尤以求庇佑。
后人称蚩尤是东夷的领。其实“东夷”是商、周时代“华夷五方”格局形成后对蚩尤后裔的称呼,时代较蚩尤晚近得多。即是东夷乃蚩尤之后,高句丽族东夷的分支东北夷,便是后来的夫余一族延续繁衍为高句骊族。
洋洋一个数千年历史与神话般的故事说完,众人听得孜孜有味。遂每一次畅鹏在讲述中提到蚩尤的时候,张天虎亦不是眼神一亮、便是若有所思。
当畅鹏问及“道从何来?”,武当道的孤城子与天师府的张天虎各有说辞,据理力争道家道派的正道和起源,两人就差打起来。
道义有别、各门各尊不同,法门共敬之‘太上老君’,李耳老子是也!系华夏古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,与庄子同为道家道学的代表人物。其早于道教,却非道教人物。
司马迁《史记》:老子者,楚苦县厉乡曲仁里人,姓李氏、名耳,字桞,周守藏室之史。司马迁在史记中描述了两件事。一件是孔子入周向老子请教礼,另一件为令尹喜拦下老子,让其为他著书的事情。
老子,因修道而长寿,大概活了一百六十余岁,长孔子20余岁。公元前535年、527年、515年、501年、486年,孔子数次求教天道问老子。
李耳初期便是一城门官,守着城门广交往来,观望八方、纳贤取义。后任周朝守藏室之史,即为后世的图书馆馆长。得以阅读万卷、纳悟众家,参悟道与德。
周朝周昭王二十五年,尹喜于函谷关等候西游入秦的老子,在陕西终南山北麓楼观,老子畅述《道德经》五千言、加以授之,便是在那里写出凝结了华夏智慧的绝世之作。
历史记录或传闻,等人哪里敢于相驳,听着皆醉。
而畅鹏再一语,众人‘醉醒’:“涿鹿大战,蚩尤用巫术制造了一场大雾,黄帝利用天上北斗星指向,指引兵士冲出迷雾,再祈求九天玄女助阵。大家从这里面听出了什么东西?”
无谓给大家讲些传奇和神话故事。而下,方是畅鹏的醉翁之意:
“巫术、北斗星、九天玄女下授的神符,这些代表什么,道法道术是也!黄帝炎帝、炎黄子孙,还有个战败身亡的蚩尤,涿鹿大战的描述中便提及了众多的道法。法则为思想与体现,华夏的道,于炎黄之前已存。其后的尧舜,尧帝禅让与舜,下嫁娥皇女英两女,封十二掌权大臣之一的彭祖、彭篯铿于江苏彭城。”
“彭篯铿掌何权?掌管物资与巫师,巫术巫师便是华夏道术道法的起源,从而延伸为道家道教至教派。彭祖其后被道教奉为仙真。”
“以上这些都不是我要讲的,只是将个来源起末说个明白。说回战败身死的蚩尤是东夷领。高句丽族东夷的分支东北夷,便是后来的夫余族乃至高句骊族。高句骊族的东北夷即是我甲午耻辱的倭日,传闻本人在天津卫杀些倭日绝不手软,为何?倭日亡我之心不死,当效仿炎黄大帝,再斩蚩尤遗留妖魔,杀尽倭寇。妖魔悍强器利又如何,自古邪不胜正,炎黄且九战不胜,终将顺应天道。”
“你等道家世代传承,卫道护门何需依靠本人或他方势力!道法自然,道者顺其自然、德为体现身修。泱泱大国5000年,炎黄子孙亿万,以道取立。何不卫炎黄、维天地人道,唯信仰、非名利,搁置派系偏见,齐心努力、万众归心,怒杀华夏仇敌,使得华夏永存!”
老子这个弯转得大,足足转了五千年,终于给咱转回来了吧!
作者嘉明道者说:道家军为本文的一亮点,此几章将作一些较为详细的说明,遂应用部分传奇神话与历史记录。