日本园林其抄袭而已，怎么都说不上“枯山水”系日本文化本源，与它小日本半毛钱关系都没有。
倭日于汉唐时期频繁地前往天朝觐见、求赏学习。而华夏南方的青山绿水、规模园林哪里学得来，日本列岛气候也如长安般的不适应，便将“枯山水”文化照搬过去。
山崎浩言家庭院的“枯山水”看起来不错，百多平方布置得有条不紊，几株造型各异的桂花、玉兰、枫叶与罗汉松搭配，石龛石磨竹节流和精选的白原石，点缀一些时令花草，有点模样。
榻榻米坐得几下，畅鹏前世修道行、打坐吐纳，这世亦被辛报国指导打坐练气，盘坐也习惯。
但苏小明、乌亮、周坤、武有贵、廖通明、王海鸣、黄伟康和子弹蚁的陆少军、马尚彪中校以及德国佬卡尔、比利，还有两个土人芩福、芩东等人哪里坐得惯，大叫着要椅子。遂被司令官眼睛一瞪，吓了回去，只得在矮桌下搓揉和伸展双腿，不时还要活动一下绷直的腰，别扭之极。
想离开嘛，一是不敢，二是怕漏掉了老板组织的活动，必有新鲜古怪玩意而不舍。
亏得山崎浩言安排的草庵风茶室风格的坡屋书房够大，看来他平日常常多召集前来的人不少，否则哪里容得下每人一张小矮桌的十六七个人。
他的会客茶室中设有壁龛，龛壁上则挂一幅有卷轴的字画。低吊顶的天花，茶几上陈列着一个造型陶碗和一束插花、一套茶具、一个香炉等，朦胧的画面与幽暗的壁龛十分的协调，给人一种虽在尘世之中，一尘不染，又有似在尘世之外之感。
自从天津卫事件后，苏小明和乌亮在电报里被辛报国狠K一轮，为保护留在连云港一线的李爱桦等人员，畅鹏将元特勤局的贴身警卫、内卫全部为爱侣们留下做护卫，身边就子弹蚁两个小队，身陷险境、险遭不测。
再而后，元大人不管去哪里，内卫与外卫的120名侍卫警卫决不再离开，即使有事外派和休假，亦必须由子弹蚁与毒水母补齐。
今天元身在的日租界，外卫处处长周冒伟带领60名成员、10个外围警卫战斗小组，置身于元的可见视线之内。内卫处处长蒋丽娟与17名贴身女侍卫‘不方便’参加今日的活动，便由副处长张伟带领的原那20男特勤死士与岑布、岑根各带12名子弹蚁两小队贴身护卫。
张伟与20名男卫士分别监控室内所有地方，包括每一个房间和厨房，芩布带两个小队就站在茶室内，芩根便带两个小队全副武装、长枪短炮地守护在房屋的外边，房顶上趴着两组狙击手与观察手。
外围便是整个CF特战队500人的超强警戒部队，务必将元处于最为严实与安全的境界。
司令官得以绝对的安全品鉴一下东瀛文化。日本人的接待当学习华夏，先便奉上茶道，畅鹏噗之以鼻皆叹息不已！
日本茶道是一种仪式化的、为客人表演奉茶之艺道。日本茶道源自华夏皇朝。分为抹茶道与煎茶道两种，但以较早展出来的抹茶道为主。
抹茶道有烦琐的规程，茶叶要碾得精细，茶具要擦得干净，主持人动作要规范敏捷，既要有舞蹈般的节奏感和飘逸感，又要准确到位，表示对来宾的尊重，体现“和、敬”精神。饮茶法与华夏唐代流行的饼茶煎饮法一样，完全照搬出自华夏唐代的《茶经》。
如果徐德良在此，必然笑话现场这些土包子，盘着腿等上个多小时，还不能说话，就位喝一杯那将上好茶艺搅得粉碎的茶叶末末，还不如少数民族捶打出汁的油茶。
畅鹏作为一种欣赏的姿态，无论师出何处，遂作为一种文化传承。