然!指导老师的宫本优子和小野带子犹如侍床丫头般,经过‘专业’训练的她们也就剩下了实践,不仅仅是耳濡目染,女人亦有需要,那一种怨盼的眼神,使得享受遂变成了折磨。
汉唐文化东渡日本,返馈西海湾,与本土传承共融共存,该怎么延续呢?一时无解。
这日,最喜欢头枕在李爱桦的大腿上,会令自己有一种很强烈的安逸感。
李爱桦说道:“鹏,我很奇怪你的脑子里能装得下那么多的东西,当初在羊城的茶馆里次见到你,便被你的博趣而牵动心怀。你精于科技、管理和统筹堪当神人。可我就想不打明白,连那三皇五帝、神话故事,比我们那精通历史典故的学究老师说得都经典,你的脑子到底是什么构造?”
不知怎么对答的畅鹏,正逢值班的蒋丽娟倒是替他解围,将切成一粒粒的芒果,用餐叉一一地往畅鹏口里送着,说道:
“这有什么,文佳的日语学得最好,便分配管理那个叫宫本优子的骚女人,骚女人说她原来的家主山崎的日本习惯和文化都被元绕得楞。阿鹏,你说我们也弄些日本女人那些浴袍似的ゆかた浴衣好不好,咱们泡汤时,那宫本优子穿着,我感觉蛮好看的,又方便。”
蒋丽娟喂着水果,弯下腰身、无意有意露出那白兔嫣红,更提及马杀鸡的泡汤,某人当即反应。但闭目观心、当即克制,否则今天的一天又将过去,什么都干不成,遂体力不支矣!
在一旁茶桌泡茶的刘雯,男性化爽朗性格,自从担任‘心理咨询师’,谈吐和交流能力超强,再被元在雀巢岛上的‘光天化日’、从女孩变成‘女人’,说话更为大胆。
她端上茶杯近前,一面侍茶、一面说道:“日本浪人不止是称呼男性倭日人,我说日本女人更浪。丽娟姐浪啦,穿上日本和服袍,实打实就是一浪人,再加上一个字,‘荡’。”
“死丫头,你要死啊!昨日缠着元差点昏过去,不是少珠姐‘解救你’,我看你今天能站得起身,还来调侃本处长,看我不扭烂你。”蒋丽娟放下手中的果盘,双手做势、与刘雯调笑着扭扯在一起。
然而,讲着有心、听者更有意。阿木阿雨与那小野带子推门进入,看得畅鹏目瞪口呆!
尚说到宫本优子的骚,这边便体现小野带子的奇!她不通晓华语,却能与僮族姑娘们打成一片,或许系僮妹亦曾经不会说汉语、而磨炼出来的非语言沟通方式。
僮族服装或者单调单一,阿木人等单纯的僮妹见来了两名每天衣服不重复、且分时段换穿不同款式衣物的日本女人,便以此为榜样。
她们的特殊身份需要些各式布料何其容易,几天下来即手工缝制一套,这下便穿给神王欣赏。
衣着、型,十足的纯日本样式。畅鹏对这日式打扮感冒,从某个角度别说讨厌,至少不喜欢。
玩玩可以,来两个传教如何更优等侍候的日本女人也可以,不想刻意去改变其的衣着习惯亦可以,但自己的女人都他个龟龟地穿上异族服装,就真的感冒了。
元特勤警卫局的所有女子不管懂与不懂,在元的带动与日常非褒义叙述和对待倭日方面的刁难式举动中,她们虽然没有‘深仇大恨’的意识形态,遂都知晓倭日系民国、西海湾或元大人指定的假想敌。
但不通世事的僮妹可不知晓,天津卫遇袭一事被禁止讲述和议论,她们根本不知晓神王曾经遇险。
为避免双方都极力避免的‘国际’争端,武汉‘旅游娱乐’事件后,罪犯亦伏诛,伸手不打笑脸人,西海湾境内的抗倭潮在特区政府的引导下已基本停歇,各方相安无事。
在这个前提下,遂恶心山崎浩然,将其的‘宠物’都给带了回来,僮妹们便误会了,以为神王喜欢这个调调。
宫本优子和小野带子到达西海湾,总算知道令原家主忌讳万分的神秘人是谁。她们俩于李爱桦大总管的布置下,得以不再需要抛头露面地侍候不时而不同的权势之人,再不是谁的物品和工具。
而她们自从被‘制造’出来、所存在的特性,当下身处更具权势之人之下,便尽力的刷存在感。
她们俩的介入,日后会不会打乱西海湾元大人平静的‘个人生活’,暂时不得而知。但随着她们进入的开端,且就一个本就的‘齐人之福’在马杀鸡的作用性影响下,‘齐人之福’已劳身劳力。