不停的感知着四周的风吹草动,尽职尽责。
看了一会儿魂魄妖忌之后,八云寺便也关上了隙间的窥视,自顾自的睡觉去了。
‘明天……就这么做吧。带上三百千。’
带着这样的想法,八云寺缓缓的进入了梦想。
而八云寺所说的三百千,自然指的就是三字经,百家姓和千字文了。
《三字经》、《百家姓》、《千字文》,俗称“三百千”,是三部影响大而流行广的启蒙读物。明代思想家吕坤曾说:“初入社学,八岁以下者,先读《三字经》以习见闻,读《百家姓》以便日用,读《千字文》以明义理。”
“三百千”将早期的识字教育与中国的历史文化,以及人格修养的教育巧妙地融合在了一起。言辞简练,含义丰富,朗朗上口,便于诵读。
……………………
而在八云寺陷入沉睡之后,一股有关八云寺的风波也在不停的酝酿着。
第二八云紫。
人们开始以这五个字来代表八云寺。
虽然八云寺自认此时做的事情压根就比不上自己的母亲,但……现在,名号风波什么的,已经是制止不了的事情了。
且,这件事情甚至还传到了天上!
而所谓的天上,指的就是高天原。
高天原之上须佐之男所提到的那座房屋里,羲和此时正怀抱着一来自神州大陆的乐器,倾听着眼前的月夜见尊,望舒的汇报。
望舒所汇报的事情,自然就是八云寺在刚刚所做过的事情。
将八位神灵转化为人类的事情。
听完望舒的回报后,羲和脸上的表情虽然十分惊骇,但却也仍旧说出了下一步的,针对八云寺的行动。
对于八云寺的威胁,丝毫不放在脸上。
虽然此时的她似乎很是害怕八云寺,但却也依旧没有让步。
“借刀杀人。”
简简单单的四个字先从羲和的嘴中传出,紧接着解释道。
“此计是三十六计中第三计借刀杀人,为了保护自己的实力而巧妙地利用矛盾的谋略。
借谁的刀……我想你还不至于分辨不出来。如果不同,就去看看战争案例。”
听完羲和的话后,月夜见便转身离开了这座房子。
羲和,也再次弹奏起了手中的乐器,琵琶。
羲和口中的案例,说的是《三国志演义》里的第五十八回。
当曹操得知周瑜病逝的消息后,就准备再次兴兵进犯江东。但是,他又担心西凉州的镇东将军马腾,会乘机袭取空虚的许都。
为此,曹操特派使者西去凉州,以朝廷的名义给马腾加以征南将军的头衔,命令他随军讨伐孙权。于是,马腾带领次子马休、马铁及5000西凉兵卒应召来到许昌城下。
不久,西凉兵被曹操消灭,马腾父子三人也惨遭杀害。此后,曹操自认为解除了后顾之忧,即时起兵30万,直扑江东。江东闻报之后,立即让鲁肃派使者西上荆州,向刘备求援。
诸葛亮看罢江东的求救信,胸有成竹地对刘备说:“既不用动江南之兵,也不用动荆州之兵,我自有妙计使曹操不敢进兵东南。”
诸葛亮告诉刘备说:“曹操平生最担心的就是西凉之兵。现在曹操杀了马腾,马腾长子马超仍然统领着西凉之众,曹操的杀父之仇定使马超刻骨切齿。主公只要修书一封,派人结援马超,让马超兴兵入关。这样一来,曹操岂能兵犯江东?”
刘备闻言大喜,立即修书,派使者投送西凉的马超。
马超听说父亲和两个弟弟遇害的消息后,放声大哭,悲伦倒地。他咬牙切齿,痛骂曹贼。正在此时,刘备的使者持书赶到。
马超拆书一看:刘备在信中除了大骂曹操之外,还回忆了昔日与马腾同受汉帝密诏、誓诛曹贼的往事和旧情。指出,曹之,他统荆、襄之众以遏曹之前。认为此举不但曹操可擒、奸党可灭、大仇可报,而且汉室可以复兴。
马超看罢,立即挥泪复信,打使者先回,随后便点起西凉兵马。正准备进时,西凉太守韩遂使人请马超相见。原来韩遂与马腾是结义兄弟,韩遂与马超以叔侄相称。
韩遂告诉马超:曹操派人送来书信,以封西凉侯为诱饵,让韩遂擒拿马超。韩遂还向马超表示:既为叔侄,不忍加害,愿意与马超一起联军进击曹操,以报仇雪恨。
韩遂杀掉曹操的使者,又征调手下8部兵马,合自己与马超共计10部,20万大军,浩浩荡荡杀奔长安。曹操得到关中警报以后,遂放弃南下攻击孙权的计划,专力对付关中的马超、韩遂之军。诸葛亮一封书信就轻而易举地制止了曹军的南下,救了孙权的大驾。
……
而八云寺当初放走那稻荷神时,所说过的话是——别惹我火。
这句话的意思十分的言简意赅,就是警告天照不要再对自己下手,要不然八云寺将会还击。
但……这段话里的别惹我火指的到底是什么样的火呢?是什么样的人不要再招惹八云寺呢?
为此,羲和便制定了这么个谋害八云寺的计划。
既然是警告自己不要出手,那不就代表着……其他种族的人们,可以对八云寺下手吗?
因此,羲和才想到了挑拨这一办法。
挑拨一个活着一族与八云寺生打斗。
那个种族灭亡了,下一个种族填上。
纵使不能对八云寺造成实际性的伤害,但至少也算是够了。
能让八云寺消耗一些体力了。
不过除此之外,羲和和望舒身上道是有一点显得十分奇怪。
在当年八云寺第一次踏上高天原的时候…那时候的月夜见似乎就和羲和闹翻了,不再听命于羲和,自成一家。
而现在,就像是奴仆一样。
在这些年里月夜见……是不是经历了什么特殊的事情,最终才导致羲和望舒闹翻?