实际上，汪、黄二人也都是被杜充骗了。
汪伯彦、黄潜善从未去过前线战场，甚至都没派人去过前线战场，凡是杜充传来的捷报都信以为真。
一是此人是赵构新宠臣，二是杜充对汪、黄二人来说，确实是个挡箭牌。
万一杜充没守住前线，责任推到他身上不就行了。
可惜，汪、黄二人只知道政治斗争，并不擅长军事斗争。
军事斗争虽然是政治斗争的延续，并不意味着军事永远是政治的附庸。
因为。
枪杆子里面出政权，金戈铁马出皇帝。
军事斗争完全可以掀桌子，变成一个新政权的政治斗争。
果然，经过魏八千和汪伯彦、黄潜善二人的谈话后，宋高宗赵构也认为杜充完全可以代替李禄。
只见赵构紧皱的眉头舒展开来：
“如此说来，朕还是伯乐了，杜充相公镇守前线，若不是义军叛变为贼，何至于退守建康府呢？”
没错，杜充上奏的是：义军虽有百万之众，然陋习难改，屡屡变为盗贼，祸乱四方，多有义军投金为马前卒，出卖官军。
东京开封府失守，杜充直接把责任推给了义军们。
义军是杜充逼走的，义军是金人绞杀的。
功劳是杜充的，责任是义军的。
光说不干，也比干了不说强，杜充将此官场道理发挥到了极致。
在整个扬州城，除了魏公公以外，所有人都认为：杜充相公能够抵挡金军。
毕竟人家可是驻守旧都开封府一年呢，战绩不亚于宗泽。（全是杀良冒功，抢占义军功劳）
魏公公对此真的很无语，杜充这人在历史上就不出名，肯定是个小垃圾好吗？
就算是刘锜这种不知名的小将，在历史课上魏公公都听说过，却没有听说过杜充这号人物。
然而，赵构此时已经在汪伯彦、黄潜善二人的不断劝告中下定了决心。
赵构抬手止声，出言道：
“不用再劝朕了，朕已经有决定了，朕认为李禄相公无罪，可以继续抗金，迎回二帝，以彰显朕的孝心，朕愿意退位以待二帝！”
这番话把所有人雷的外焦里嫩，魏八千揉了揉眼睛，掐了自己一下。
挺疼的，奶奶的，不是做梦啊！！！
难道因为我老八的穿越，导致赵构转变了心性？
正在众人欲言又止的时候，赵构由笑脸转换成了严肃：
“但是朕认为，前朝臣子李邦彦，对于二帝被俘之事，不可推责，其罪可诛！应当立即赐死，命尚书右丞朱胜非起草诏书，赐死李邦彦！！！”
李邦彦就是李禄的养父。
因为李禄出生就在一座桥上，无父无母，李邦彦认为此子是上天赐给他的，与妻妾李娘子悉心抚养长大。
在宋徽宗宣和三年，李禄的养母，苏娘子病故。
李禄亲自扶灵送灵柩回怀州，亲自筑了一座小茅庐于养母的墓前，披麻带白守孝。
李禄服孝三年，拜祭守墓，尽人子孝道，天下称颂，宋徽宗得知后感慨不已，将其更为看重。
在守孝的三年中，李禄苦心读兵书习武，文武之道，从未松懈。
孝顺之人，未必出忠臣。
但忠臣，一定是孝顺之人，还得是大孝之人。
岳飞就是典型的大孝之人，若不是其母姚氏刺字“精忠报国”，命岳飞投军卫国，岳飞怕是错过了很多机缘，很难再次呈现其传奇的一生。
所以宋高宗赵构，决定让李禄相公变成孤儿，成为不孝之人。
一旦赐死其养父李邦彦，李禄将如何自处？
其养父李邦彦本就不赞同李禄出兵抗金，正在抗金关键时刻弄死李邦彦，李禄基本上废了。
黄潜善闻言心里一惊，这位新皇帝真是杀人不见血，连忙笑着赞同道：
“官家此计甚好，就算那李禄相公想抗金，也得守孝三年后，到时候官家根基已稳，何惧李禄？”
汪伯彦也是谄媚道：
“就是就是，若李禄不愿守孝，执意北伐，那就剥官夺爵，贬为庶民，如此不孝之人怎能在朝廷为官呢？”