晏珣发现，每到年底就特别多喜酒喝，仿佛好日子都集中在这两个月。
略微一分析，就想到缘由——
农业社会，年底是农闲时节，又有秋季新收的粮食，人们有闲心和条件办婚礼。
再一个，冬日天冷，办酒席若有剩下的菜，也能放多两天。
习俗往往是在客观条件下不知不觉地形成。
他刚来大明时，吃长辈的喜酒，后来是同辈的，渐渐的变成晚辈的。
有些人暗地里打趣，再过几年，晏郎该喝孙辈的喜酒……这话说的，有一点点过分。
……
成亲之日前七天，女方把嫁妆抬到男方家去。
今年秋冬京城一场场冷雨，到十二月初还没停歇。
王家的人暗暗担心发嫁妆那日下雨，只能用油布盖住物品，既怕损坏嫁妆，又不好看。
武当山记名弟子王梦祥掐指一算，淡定地说：“会放晴。”
王锡爵惊讶：“爹竟然能算晴雨了？”
“你爹会的事多着！”王梦祥很骄傲。
家里人顿时眉开眼笑。
王梦祥暗地里挂了一个扫晴娘贴在墙上——卷袖褰裳手持帚，挂向阴空便摇手。
到发嫁妆这日，连续的阴雨结束，晴空一碧如洗、挂着洁净的白云，红日照着大地，暖洋洋的。
街上的人出来看热闹，有人说：“久雨放晴，新娘是有福的，晏大人也是洪福齐天。”
“晏大人等到这么大的年纪才成亲，就是为了等这位王姑娘吧？缘分是天注定。”
“王姑娘肯定貌若天仙，晏大人是艳福齐天！”
也有人酸溜溜地说：“都说成亲要门当户对，依我看这是庸人之见。有位先生曾说：你们谈婚姻，仿佛是男人之间相爱，不是看中女子本人，而是喜欢她的父亲或兄长。至于女人本身是否可爱，反倒无关紧要。”
“兄台高见！依你看怎么才不是庸人之见？”
“自然是牛郎和织女、崔莺莺和张生……”此人一脸神往地高谈阔论。
周围的人懂了，原来是看话本和戏曲入迷的。
葡萄牙神父范礼安也在人群中。
他不久前上晏家送贺礼，试探地问可不可以加入一些天主教仪式，结果得到一双白眼。
唉！可惜了！一个绝好的传教机会！
……
嫁妆送到晏家，有管事和账房以及帮忙的人将东西接进正堂，按照奁目清点嫁妆。
奁目就是嫁妆单子，用红纸写成，裱装成折子的样式，封面是楷书的“之子于归，宜其室家”。
清点嫁妆会大声念出物品名称数目，也叫晒嫁妆，晏家的亲戚来观礼。
这些物品的数量，不是“成双”、就是“作对”，都是美好的寓意。
管事大声念到最后一项：“螽斯衍庆，一件。”
“螽斯衍庆？是什么？”乡下来的晏家族亲纳闷地问。
众人好奇地走过去看，只见一把细白瓷彩绘花鸟夜壶放在那里……南边的习俗，嫁妆里要有一个夜壶，是给新郎用的，只有一把，寓意“从一而终”。
“螽斯衍庆？这名字真玄乎。”晏家的人说。
王家送嫁妆的人笑道：“是我们老太爷开的一个玩笑。螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。他老人家祝颂新人子孙众多。”
以前没听说过用“螽斯衍庆”称呼夜壶的。
王梦祥认为“马桶”称作“子孙桶”，“夜壶”直接写名字未免不雅，于是从《诗经》里给夜壶起一个雅号。