五帝的前两位,都没有能助收徒与辅佐他们的大罗金仙巅峰斩出一尸,突破到准圣初期境界。
意味着,后三位,也未必能助收徒与辅佐他们的大罗金仙巅峰斩出一尸,突破到准圣初期境界。
按照诸圣的分配,三皇五帝八位人皇之师席位,接引、准提的灵山佛门得一席,元始天尊的阐教得三席,通天教主的截教得四席。
现在灵山佛门的阿弥陀做了颛顼帝的师傅,一席已经用去了。
阐教南极仙翁做了天皇伏羲的师傅,广成子做了人皇轩辕的师傅,玉鼎真人做了喾帝的师傅,三席也已经用去了。
灵山佛门与阐教的次数都用完了,只有截教金灵圣母做了地皇烈山神农的师傅,也就是说,最后剩下的三席都将由截教通天教主安排。
鉴于弥勒佛和玉鼎真人的教训,通天教主深知,如果在大罗金仙巅峰积累不够深厚,想靠着收五帝为徒,辅佐其功德圆满而分得的功德,很难顺利斩出一尸,突破到准圣境界。
三皇五帝最后三位人皇之师的席位,都是截教门下担任,在喾帝之后,收尧帝为徒的是云霄仙子。
如今五帝的人选全都已经显现在天机之中,尧帝之后是舜帝,最后是禹帝。
而通天教主选择去收舜帝为徒的是无当圣母,收禹帝为徒的是赵公明。
为了让云霄、无当生母、赵公明都能借助收徒与辅佐功德斩出一尸,顺利突破到准圣境界,通天教主一直给云霄、无当生母、赵公明开小灶,尽可能在尧、舜、禹三位人皇功德圆满之前,让三位弟子道法积累更深一些。
尧帝相较于喾帝,他礼贤下士,善于发现人才,使用人才,身边人才济济。
尧帝还专门设立‘钦天监’,演算出每一年最为精准的农时,何时播种,何时雨季,何时旱季,何时虫害最多等等。
使得农耕在尧帝时代,又取得了一定的进步,人族总人口在一个极限的情况下,再次打破瓶颈,增加了一成。
尧帝在位近一个元会时间,感应自己功德圆满在即,无法继续带领人族发展,需另寻贤者接位。
尧帝找到了舜。
不同于尧帝,以及更前面的喾帝、颛顼帝都是轩辕黄帝的子孙血脉,舜只是普通人族,并无任何轩辕黄帝血脉。
但舜却是尧帝认知里最贤明的人族,生而聪慧,还有通天教主门下无当生母收为弟子,是接任人皇最佳人选。
经过一番考验,尧帝功德圆满之后,将人皇之位传给了舜。
尧帝功德圆满,成就准圣初期,离开人族前往圣地火云洞潜修。而云霄仙子做为尧帝之师,辅佐尧帝治理人族,也得到了一些功德。