五帝的前两位，都没有能助收徒与辅佐他们的大罗金仙巅峰斩出一尸，突破到准圣初期境界。
意味着，后三位，也未必能助收徒与辅佐他们的大罗金仙巅峰斩出一尸，突破到准圣初期境界。
按照诸圣的分配，三皇五帝八位人皇之师席位，接引、准提的灵山佛门得一席，元始天尊的阐教得三席，通天教主的截教得四席。
现在灵山佛门的阿弥陀做了颛顼帝的师傅，一席已经用去了。
阐教南极仙翁做了天皇伏羲的师傅，广成子做了人皇轩辕的师傅，玉鼎真人做了喾帝的师傅，三席也已经用去了。
灵山佛门与阐教的次数都用完了，只有截教金灵圣母做了地皇烈山神农的师傅，也就是说，最后剩下的三席都将由截教通天教主安排。
鉴于弥勒佛和玉鼎真人的教训，通天教主深知，如果在大罗金仙巅峰积累不够深厚，想靠着收五帝为徒，辅佐其功德圆满而分得的功德，很难顺利斩出一尸，突破到准圣境界。
三皇五帝最后三位人皇之师的席位，都是截教门下担任，在喾帝之后，收尧帝为徒的是云霄仙子。
如今五帝的人选全都已经显现在天机之中，尧帝之后是舜帝，最后是禹帝。
而通天教主选择去收舜帝为徒的是无当圣母，收禹帝为徒的是赵公明。
为了让云霄、无当生母、赵公明都能借助收徒与辅佐功德斩出一尸，顺利突破到准圣境界，通天教主一直给云霄、无当生母、赵公明开小灶，尽可能在尧、舜、禹三位人皇功德圆满之前，让三位弟子道法积累更深一些。
尧帝相较于喾帝，他礼贤下士，善于发现人才，使用人才，身边人才济济。
尧帝还专门设立‘钦天监’，演算出每一年最为精准的农时，何时播种，何时雨季，何时旱季，何时虫害最多等等。
使得农耕在尧帝时代，又取得了一定的进步，人族总人口在一个极限的情况下，再次打破瓶颈，增加了一成。
尧帝在位近一个元会时间，感应自己功德圆满在即，无法继续带领人族发展，需另寻贤者接位。
尧帝找到了舜。
不同于尧帝，以及更前面的喾帝、颛顼帝都是轩辕黄帝的子孙血脉，舜只是普通人族，并无任何轩辕黄帝血脉。
但舜却是尧帝认知里最贤明的人族，生而聪慧，还有通天教主门下无当生母收为弟子，是接任人皇最佳人选。
经过一番考验，尧帝功德圆满之后，将人皇之位传给了舜。
尧帝功德圆满，成就准圣初期，离开人族前往圣地火云洞潜修。而云霄仙子做为尧帝之师，辅佐尧帝治理人族，也得到了一些功德。