5、 葬 礼
长安这地方讲究死了人第三天埋，不用看日子。第二天一大早，远近的亲戚，还有帮忙的执事乡党，本家子的孝男孝女，早早到齐，定的十点埋人。
九点整，所有孝男孝女都已集结完毕，前来送殡的亲友也都已经到位。门前围满了前来送行的乡党。一座四十八人抬的龙头棺罩正停放在大门口。长安这地方自古崇尚礼仪，死者为大。白事相比红事，这些古老的礼仪尤为讲究。只见龙头威严伫立，龙头在前，龙尾在后，围着一圈的红布上也绣满几条金龙。周遭用于四十八人抬的龙杠也彰显出这场葬礼的庄重。这龙头棺罩分为十八人抬，三十六人抬，最多的是四十八人抬。这要看过事的主家在村里为人的人缘和已故老人的德行。因为抬灵都是乡党自发自愿，如果强行讲排场，到时抬灵的乡党凑不齐，那就得让孝子补上，反而到时落人口舌。
这时知宾看着时辰已到，先吩咐抬灵的人，把棺材从屋里灵床上抬出至门前的棺罩内。这时随着门前鞭炮噼里啪啦的响起，几个吹龟兹的乐人鼓着腮帮子吹着唢呐。在唢呐的呜哩哇啦声中众孝子全都披麻戴孝手柱哭丧棒，按照男女长幼在院中跪成两路。随着众孝子撕心裂肺的嚎哭声，几个抬灵的壮小伙抬着棺材从院中走向门前的龙头棺罩，背大头子的果然是明昌。
众人先将棺材安放于龙头棺罩内，进行整理固定，然后安顿抬灵的人。这时等在门前的乡党一拥而上，跑向龙头棺罩，抓起龙杠。四十八个人，很快上齐，还有没有占上位置的，就约定体力不行的路上轮换。
狗娃子和二哥，俩人把人按照个头高低进行了调整。
本家的几个执事端着香烟盘，给门前来送殡的乡党挨个散烟。
徐精明也在抬灵的队伍中，这时狗娃子过来劝到：“叔，你不要上哩，让年轻小伙上。”
徐精明却态度坚决。“当年我刚到长安堡，不是我老嫂子给我一个蒸馍，早就把我饿死哩，我要送我老嫂子一程。”
狗娃子一看劝不下就说：“那你路上不行了，就找个人换。”
这时众孝子也都在门前重新集结站成长长的两路，老五站在众孝子最前边，手中抱着孝子盆。
随着知宾一声大喊：“起灵！”“鸣炮，起乐！”
这时，鞭炮又开始噼里啪啦的响起，唢呐又开始哇哩哇啦的吹响。抬灵的四十八人，赶快将龙杠搭在肩膀上。随着一声起灵一起抬了起来。
这时，老五将孝子盆高举过头顶，“啪”的一声狠狠在地上摔碎。这摔孝子盆也是一个老的讲究，“摔盆”必须由长子长孙操作，如果没有后代，也可以由子侄替代。而且讲究老盆必须一次摔碎，第一次摔不碎，也不能摔第二次，如果第一次没有摔碎，可以由后边抬灵的人踩碎。关于这个摔孝子盆的讲究，众说纷纭。但大部分都是说与“孟婆”有关。传说，人死后都要经过奈何桥，要喝孟婆汤，从而忘记前世，重新投胎。这孝子盆就是死人在阴间的饭碗，这盆子摔碎了不让老人喝孟婆汤，而记住前世的儿女。