但是，另一方面，如果他创造出了这样的石头，那么他似乎就不再是无所不能的，因为他无法搬起这块石头。
这是一个矛盾的问题，我暂时还无法给出答案。”
石定清听了陈云飞的话后，直接说道
“这不是什么矛盾的问题，这只能说明，上帝不是无所不能的。
至于上帝是否存在，我就要问问你们了，你们有人见过上帝吗？”
陈云飞听了石定清的话，心中顿时产生了强烈的反对。
他从参加太平军开始就相信上帝是无所不能的，这也是他一直以来的信仰。他无法接受这样的答案。
但是陈云飞，也不觉得石定清说得有错，一时间，陈云飞陷入了深深的矛盾，他一直所信仰的东西，难道是错的吗？
不只是陈云飞有这样的想法，一团的所有人，都有这样的想法，上帝居然不是无所不能的。
现在石定清更是问出了一个灵魂拷问，上帝是否存在，是否有人见过上帝。
杜少言作为太平军的后军高级统帅，主管太平军的后勤和政治，第一时间站出来说道
“团长，就算上帝不是无所不能的，但是上帝是存在的，这一点毋庸置疑，否则耶稣是哪来的，太平天国的天王洪秀全又是哪来的。”
石定清闻言，笑了，再次向众人问道
“耶稣的故事不一定就是真实的，作为神话故事，很多东西都是假的，我们华夏也有很多的神话故事。
比如盘古开天辟地，后羿射日，女娲补天，嫦娥奔月之类的。
西方说世界都是上帝创造的，东方说天地是盘古开辟的，西方说人是亚当和夏娃创造的，东方说人是女娲创造的。
西方神话和我们的东方所记载的神话，截然不同，这也就说明了，神话故事不足为信。
编故事的人，由于相距万里，自己都没有对好口供，我们又岂能当真。
所以我认为，盘古不存在，女娲不存在，亚当和夏娃不存在，自然了，上帝也是不存在的。
我在否定一切神话故事的同时，自然也就否定了皇帝是天子的神话，上天没有儿子，皇帝也不是天子。
史记说刘邦是真龙天子，是龙和刘邦他娘做了不可描述的事情，生下的刘邦，那也是假的。
朱元璋在建立明朝之后，有史官曾经问过朱元璋，是否要把朱元璋也写成像刘邦那样的真龙天子。
将士们，你们知道朱元璋是怎么回答的吗，朱元璋告诉史官，他就是一个普通人。
早年，他还是一个乞丐，靠讨饭为生，他作为一个乞丐，参军推翻了元朝，他不但不羞愧，反而为此感到骄傲。
所以明史才会清楚的记载，朱元璋不是什么真龙天子，就是一个普通人，而且还当过乞丐，要过饭。
当今的同治皇帝也只是一个普通人，是慈禧和咸丰所生的一个普通人。
如今满清的皇帝，对百姓没有作出任何的贡献，反而是阻碍华夏文明发展的罪魁祸首。
所以我们要推翻满清皇帝，这不是在为上帝做事，更不是上帝的旨意，而是为了我们华夏的未来，是我们在拯救华夏。
这个世界上，神话故事都是假的，是人为杜撰的，鬼神是不存在的，真正存在的，是我们脚下的土地，是我们生存的环境。
我们应该抛弃所有不切实际的神话故事，从现实主义着手。
现实是什么，是满清朝廷历史上的嘉定三屠，扬州十日。
是满清政府的腐朽和对外战争的无能，是朝廷对洋人的低头哈腰，割地赔款的同时，又疯狂压迫底层百姓，吸取民脂民膏的事实。
是千千万万底层百姓被地主阶级压迫，土地被占据，食不果腹的生存环境。
这是我参军，我相信，也是你们大部分人参军的原因，因为吃不饱饭，所以我们造反。
那些受压迫的百姓，才是我们推翻满清朝廷的根本基础，而不是什么虚幻的上帝。”
石定清的话，引起了众人的深思。
他所说的现实主义，是他们所处的生活环境。
是他们所经历的历史事件，是他们所感受到的社会压迫。
石定清的话语简单明了，却直击人心，让一团的所有人重新审视自己的信仰。
陈云飞听到石定清的话，心中也产生了强烈的共鸣。
他意识到，自己的信仰不能仅仅停留在虚幻的神话故事上，而是要与现实相结合，关注底层百姓的疾苦，为他们的利益而奋斗。
同时，他也意识到，石定清不光是一个将军，一个统帅，更有足够的政治思想和演讲天赋。
其他人也纷纷表示赞同石定清的观点。
他们认为，真正的信仰应该是关注现实，为百姓谋福利。
只有这样，才能真正实现推翻满清的理想，让百姓过上幸福安康的生活。
在这个时刻，众人意识到，信仰不仅仅是个人内心的追求，更是对社会现实的回应。
他们要抛弃虚幻的神话故事，从现实主义出发，为实现推翻满清的理想而奋斗。