你晚上就给我弄这么多菜，这与官兵的水平可是大不相同的。”
陈钰函则是红着脸说道：
“白天那不是政治宣传的需要吗？如今府衙之内，除了警卫营和我们两人，又没有其他人，有什么不行的？
难道还真的有官兵吃穿一致，领导不开荤的队伍吗？”
陈钰函的话，倒是把石定清给问倒了，随即石定清回忆起来。
后世经典的抗战电视剧亮剑里面，李云龙也说过，红军过草地，有些人连皮带都没得吃，李云龙却可以吃着牛肉干，喝着青稞酒。
不过亮剑，毕竟是一部神剧，说白了就是爽文，瞎扯淡，岂能当真，石定清无论如何，也要把官兵吃穿一致的做法贯彻到底。
于是石定清对陈钰函说道：
“前段时间，成都郊外搞了一次演习，不少人受伤，现在都还没恢复，这些饭菜，全部拿去给伤兵加餐。
你重新去按照官兵的水平，给我做一份晚饭。”
陈钰函没想到石定清是来真的，于是开口说道：
“军长，我问你个事，你不要介意，你知道上层人物，都是什么思想吗？”
石定清一愣，没想到陈钰函会问这个问题，不过根据后世的经验，石定清不打算和女人讲道理，于是说道：
“愿闻其详。”
陈钰函说道：
“我的父亲是商人，走南闯北，见过太多人，他告诉过我，所有上层人物，都有四个基本思想。
第一：弱者追求公平，强者追逐利益。
优胜劣汰存在于天下的各个阶层，只有弱者才一味的强调公平公正，因为只有公平公正，才能让他们从强者手里分一杯羹。
而强者当然不愿意把他们的利益分给弱者，所以如果军长凡事都追求公平公正，那军长就要注意了，你这样的举动，会与整个残酷的世界格格不入。
即便你打仗的能力很突出，也很难推翻满清，有所作为。
第二：不能遵守谦卑礼让。
孔融让梨的原则，只能让人一辈子生活在世界的底层，每个想要有所成就的人，都在拼命的抢夺资源和利益。
如果军长像一个谦谦君子一样，舍己为人，那么这个世界，不会因为你的谦让和贡献，给你额外的奖励，只会给你一记响亮的耳光。
说得极端一点，世界上拥有流氓和土匪那种人格的人，才更容易成功，你所熟知的农民起义军成功人士，比如刘邦和朱元璋，都是那样的人。
而温文尔雅，有礼貌的人，根本不合适去抢夺利益，只适合给别人当奴才，在固定的岗位上，拿着只能温饱的钱粮，仅此而已。
那些成功人士表现出来的温文尔雅，全都是装的。
第三：只有不要脸，才能成大事。
规矩和道德，都是上位者拿来约束和防止后来者瓜分他们利益的手段，如果军长这也讲规矩，那也讲道德，军长是无法把所有人拧成一股绳，击败满清的。
第四：厉害的上位者，可能什么都不会，但一定擅长做决策，并且精通人情世故。
我父亲认识很多大官，他们并没有什么一技之长，工作做得完全不如手下的官吏，但他们一定非常擅长在人生节点面前，做出正确的选择，并且精通人情世故。
有些人在细节和战术上可能把控得很好，但是在关键的人生节点上，总是犯迷糊，比如石达开的战略选择。
石达开离开天京之后，就决定要打下四川，以四川作为根据地发展壮大，可是他走的路线，却是选择途径湖南进入四川。
他的这个举动，直接惹恼了湘军，因为湘军的家就在湖南，于是湘军对石达开全力围追堵截，让石达开所部精锐几乎损失殆尽。
因此石达开后来即便到达了四川，在涪州连刘岳昭与唐友耕都打不赢。
真正能有所成就的上位者，有很多方面都不如下面的人，但是他一定能做出正确的决策。
军长，你觉得我父亲说得对吗？”