古巫族的执政院和巫师团向来不固步自封,画地为牢,在困于天元结界之前,他们的藏书可谓七星大陆之最,各种器械、工具、动植物、书籍、武器等等,都有专门的分类和研究。
不过,家长会却是出了名的保守和固执,内部还经常爆发冲突和斗争。家长会和巫师团的矛盾尚在可控范围之内,同执政院的争执往往会演化成暴力斗争,兵士和民众的战线可以从执政院所在地——日光城,延续到家长会的所在地——纯元城。
如果长时间没有出一个结果,则在巫师团的召集下,三方在整个古巫族的第一城——巫祖城,进行调节和协商。
这个时候,作为巫师团的首领,大巫的真正作用就凸显出来了,他可以出具一个双方都必须遵守的调节书。
但是,一年之内,大巫只能出具一次,并且经过巫师团内部通过。其流程非常复杂,极为耗费心力。
所以,若非必要,巫师团都是埋头做自己的事情,对双方的斗争,睁只眼闭只眼,只有在事态失控的时候,才会出面进行调节。
执政院倒还好说,家长会向来难缠,就算是大巫,也尽量不和他们起争执。
自从蜷缩在西南一隅,古巫族的知识体系已经很久没有得到足够的新营养补充,每一代的巫导都为之殚精竭虑,都想着怎么才能得到七星大陆和其他大陆最新的研究进展。
不过,无论何时,小巫们必须要上的课程,一定包括《巫祖行纪》,并且这一课要么巫导要么大巫来上。如果大巫年纪太小,则主要由巫导来承担该课程。
梨崖带着哲翀来到了比彻塔第三层的一个小房间,里面正坐着五名小巫,男孩三名,女孩两名。
两名女孩都穿着蓝色上衣和蓝色裙子,裙底和袖口均绣着着螺旋状的羊角,领口处则绣着一圈白色的菊花,扎着长长的辫子,戴着小壶状的银耳环,两只手都戴着银手镯。
三两名男孩则穿着黑色的齐肘短袖和宽腿裤,一个男孩左耳戴着一只耳环,一个男孩则戴在右耳上,剩下的那名男孩耳朵上没有佩戴任何饰品。
梨崖为了这次课程,专门挑选了五名小巫,神巫家支的一名男孩,贤贵家支的一名男孩和女孩,平民家支的一名男孩和女孩。
在这次大血祭中几千名小巫因受不了远超自身极限的巫力,有的直接死在了祖庭的小池中,有的死在了返回的途中,有的死在了父母的怀中。
如果侥幸活下来了,身体又没有受到严重的伤害,好处其实还不小,理想情况下,会从小巫初阶飙升至小巫满阶,和灵巫也就一线之隔。
运气没那么好的话,至少也能升阶一个档次。
小巫们看见梨崖进来都恭敬地行巫礼,喊着“巫导”,然后眼神和哲翀碰上,来不及细细打量,连忙称呼“大巫”。
哲翀虽然已经成为大巫半月有余,但这期间和其他人的接触并不多,除了家长会和执政院的高层,还有巫师团的所有行巫和部分灵巫,小巫是一个都没有见过。
听梨崖说要给小巫们讲课,他就跟着来了。再次见到生死线上徘徊过的同龄人,哲翀心中的压力得到了极大地缓解。
哲翀穿着大巫专属的披风,披风上部绣着一个红色的太阳,下部则绣着一个红色的半月,表明大巫境巫师已经能初步融合光元系和暗元系的巫术。
哲翀里面的黑色外衣的胸口处绣着一个大大的暗金色铃铛,是巫师团最高首领的特殊标志。