在祭祀过程中，不允许有外寨子的人来做客，路过村寨也不行。要是有公路穿寨而过，那你正常从公路上过是可以的，但是不能走下公路逗留，那就视为大不敬。只有山神庙放鞭炮了才能正常走亲戚。
要是不懂风俗习惯的人误进入村民的地界，那最低要给八百八十块钱的红包，严重的要杀一头大肥猪（黑毛）来重新祭祀。
那各位看官可能要问，政府机关下乡能行吗？明确答复：“不行”，即便当时有重大事件需要进村处理也要等放鞭炮之后，除非你愿意封大红饱来保村民平安，这个是布依族一个重要风俗习惯。
只要但凡有一点点尊重人，来到地方之后一定要问清楚当地有什么风俗习惯以及禁忌，不能莽撞行事，否则可能会发生不可预判的事件。
到山神庙祭祀是布依族最隆重的祭祀活动，任何人都不能改变以及必须尊重的传统习俗。
作为布依族后代的我，其实也没有进去看过寨的山神庙是什么样的布局结构，只知道是一栋大瓦房，里面是很神秘的。能进去里面的人必须是已婚，而且是不再有生育能力的男性，那我还年轻，明显不够格。
另外，进里面的人只能说一口纯正的布依族语言，不能夹杂着别的语种，“夹生饭”是不能进去的，当然，这也亟需保护好布依族语言，防止失传了。
吃饭也有规矩，要喝汤大家一起喝，由专人负责，不能谁多谁少，要大致相同。筷子夹菜的时候，碰到什么吃什么，不能用筷子在里面搅动。不能高声喧哗，要保持肃静。这也是为啥不能让年轻人去的另外一个原因之一吧，毕竟年轻人有时候说话办事不稳重。
到里面的人，一定是经过一定的生活历练。嘴上无毛办事不牢，四十岁以下的男人几乎不敢进去，怕自己的修养不够。
主持仪式的人就相当于寨主的老者来担当，在这里不是看谁有钱无钱，也不看你的社会地位高低，全靠村民朴素的情感来认定，没有标准，只有认可不认可。任何规章制度都没有，但又有无形的力量在影响着。