再加上作者君捋不顺的，天主教基督教各种分支之间的爱恨纠葛，造成的三国在近代化过程差异（教会是欧洲近代文化教育的主力），也使得三国在俄罗斯帝国式微之后，三国民族主义制造的事端也有所区别。
由于近乎平等的仇视俄德，立陶宛的民间民族主义者，在俄罗斯帝国开始衰落时，产生的闹事行为较为稀少，鼓吹起的仇俄情绪并不多。
不过这些行动也使得原本平等的对俄德两国的仇恨，开始出现了更加仇恨俄国的倾向。
而充满对俄仇恨的爱、拉两国，民族主义者，则乘着两国统治阶级替俄国剥削国民的东风，在俄罗斯帝国开始衰落时，制造了大量流血冲突，使得一战开打前，两国的大部分农村地区就已经脱离了沙俄控制，两国对俄的仇恨继续加深。
综上，虽然三国近代民族主义萌芽的基础各不相同，民族主义者的行动也各不相同，但却由于三国此时事实上被俄国统治，民族主义运动让三国最终殊途同归的，积累了对于俄国的不同程度仇恨。
…………
一战的纠葛既给三国对俄仇恨加上了新的砝码，也增加了新的复杂因素。
一战中拉脱维亚和立陶宛被德军占领，而爱沙尼亚也在苏俄替代沙俄之后的妥协条约（《布列斯特-利托夫斯克条约》苏俄为了获得和白军开战的资本，向同盟国“投降”的条约）中被割让给德国。
这一情况，即加强了德意志在三国的影响力（三国被德国傀儡化，也刷了一波仇恨，但是时间短没有恨俄国恨的厉害），又给了苏俄之后对夺回三国土地的“借口”。
最终一战结束，德皇退位，德意志帝国崩溃，苏俄发动了称为“苏维埃西方攻势”的行动，重新控制三国。但这一过程不仅仅是为苏俄，在当地又刷了一波仇恨值。
还在个混乱的过程中，给了各种外国势力的掺和当地政治的机会。
包括芬兰、英国、德国扶持的各种独立势力，德国、波兰、甚至一些犹太集体提出的帮助独立换取利益的密约，和本就各怀鬼胎的白俄军阀的各种小算盘。
这些复杂的外国势力相互倾轧，即使得当地民族主义者的独立热情极为高涨，也使得这些事实上无法掌握自己命运的民族主义者，不得不走上左右逢源的道路，哪怕他们自己并不承认。
于是一个各种程度仇恨苏俄，少量成分仇恨德意志，具有独立意识，还很好被其他国家操纵的地区诞生了。
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前述历史使得三国在二战前，全部进入了极权主义统治状态（仇恨俄国、同时部分担心德国恢复傀儡统治），然后《莫洛托夫-里宾特洛甫协定》（德国入侵波兰前，苏德签订的秘密协定，毫无波兰始作俑者），又给三个小国的“扭曲”心理浇了一把火。
而苏联对当地的急功近利的“社会主义”改造，以及纳粹德国臭名昭着的东方总计划，对于当地分离势力的利用。又进一步加剧了当地的仇俄情绪。
这使得三国在面对巴巴罗萨计划时，居然有了迎接解放者的奇怪心态，并且发起了大量对于苏联军队的背刺行动。
这种“背叛”行动，使得当苏联军队重新打回来，将当地人民从德国统治政府的迫害中“拯救”出来后，又将当地摧残了一翻。
于是当地仇俄情绪又加了一层，以至于三国在苏联崩溃的时候，连分家大会都没去，直接就落井下石了。
（东方总计划的简单概括，通过系统性制造饥荒{反人类罪实锤}和人口迁移，将东欧原有的居民分化。一部分变成尸体和西伯利亚难民，另一部分变成日耳曼民族的仆人。然后再通过25-30年的日耳曼人移民，将东欧彻底日耳曼化，从而给日耳曼民族在东欧获得广大生存空间。好让德意志再也不会担心被任何敌人封锁——小胡子一战饿肚子的ptSd，所以波三小欢迎的解放者，在真正占领之后，摧残当地人民的行为远比苏联人厉害）