站在江枫身边的圣月碰了碰江枫的肩膀,用意念传音给江枫道:“喂,你小心一点儿。佛门禅斗可不是开玩笑的,所谓禅斗,就是双方就佛法理论进行辩论,以比拼谁对佛法了解更深,谁的道理更贴合佛的理念。”
“不要小看这样的禅斗,若辩论中真被对方完成‘一语禅机’,那说不定自己的佛心真会受到动摇。
如此就跟没有悟通心魔是一样的,也会导致佛心动摇,甚至是崩溃。有受伤、修为倒退、境界下降等等危险。”
“放心,我又不是修佛的,不会出事的。”江枫用意念传音给圣月道。
“瞎说,你继承了这个佛光,那就等于你继承了人家的佛心。只要他完成了‘一语禅机’,你还是会受伤的。”
“我去……真的吗?”江枫忍不住惊讶地叫出声来。
圣月要是不说,他还当真以为禅斗就是斗嘴皮子呢。
圣月白了江枫一眼没再说话。
此时戒空想了想后说道:“好,今日我们禅斗。就斗这个‘公’字。你不是说我不公吗?那你说,什么叫做‘公’?”
“无耻。”江枫低骂了一声。
刚才圣月说完以后,江枫仔细回顾了一下文普菩萨留给他的一些记忆,这让他彻底明白了什么叫“禅斗”。
戒空刚刚这一句问话,在禅斗之中叫做“明义”,意思就是禅斗的主题。
戒空问出了这句问话,那么这次禅斗就得以“公”为主题,进行禅斗。
按照修佛者之间的规矩,一般谁先明义,是猜拳决定的。能够抢先“明义”的人,肯定提出的主题都是自己擅长的,所以会占一定便宜。
戒空身为一个菩萨,跟人进行禅斗竟然不守规矩抢先明义,这不是无耻是什么?
江枫这还是第一次跟鸿蒙界的佛门中人禅斗,虽然文普记忆里对于禅斗解释的很清楚,但江枫应付起来却还是有些不知从何着手。
所以对于戒空这问话,江枫直接回答道:“不偏不倚,公正、平等的对待一切人和事,这就是公平。”
“糟了。”圣月心中一抖,暗道一声不好。
江枫没有经验,所以这一开口就先进行了“应义”。
所谓“应义”,就是明确地表达出自己的观点和立场。
虽然圣月不太懂佛门的禅斗,但也知道这在禅斗当中的大忌,因为禅斗讲求的不是正反立场的辩论,而是对同一主题的认知程度。
比如“公平”这个主题,一般人进行禅斗都会用佛理来说明,什么叫做真正的公平。
双方就这个主题进行不脱离佛法佛理的论辩,进而比较出谁对“公平”的认知更高。
更高者就算嬴了这一场禅斗。如此的禅斗方式,相对来说比较婉转,即使输了佛心也不会受到太大的动摇,最多是自己以往的认知出现质疑而已,会受伤,但不会受重伤。
开口应义,这在禅斗之中属于最凶厉的一种方式。
双方将会各执一词,用自己对佛法的理解进行禅斗,一旦对方败了,那就等于彻底推翻了对方对于佛法的认知。如此一来,佛心必然动摇,伤势绝不可能会轻。
而最先开口应义的人,也往往是最吃亏的人。因为这世间没有什么道理是绝对的,一旦你开口应义了,等待你的,就是对方无休止的攻击,而你还只能被动防守。
果然,戒空一听江枫开口应义,当即嗤笑了一声,想也没想就追问道:“你说不偏不倚,公正、平等的对待一切人和事,才是公平。那你岂不是在说,我佛不公?”
江枫听了戒空的话后脸色变得有些怪异,他抬起头来愤怒地看向戒空。
因为文普的记忆当中说的很清楚。
禅斗之中利用对方的话质疑佛言,这等于是“禅机杀心”!禅机杀心一旦成功,对方必受重伤。
江枫听了戒空的话以后,一对颇具英气的剑眉微微抖了抖。
他仔细思考了一下后心里有了决定,你个老小子既然不安好心,那我就正面和你斗上一斗。
江枫想了想后道:“佛说人人皆有佛性,万物皆可成佛。这证明在我佛眼中,众生万物都是平等的,何来有‘我佛不公’这一说法?”
“哼。”戒空轻笑一声,得意地扭头往四周看了一眼。
他刻意清了清喉咙,音量略微上扬道:“你先前说‘不偏不倚,公正、平等的对待一切人和事,才是公平’。
那佛门修佛者分比丘、帝释、声闻、罗汉、真使、菩萨、佛陀。
那岂非就是佛将佛门中人划分出了不同的境界,这在你眼中岂不就是不公平的表现?”
“哗……戒空菩萨说的有道理”
“戒空菩萨果然厉害啊。”
周围的佛门中人听完戒空的话后纷纷低呼起来,这菩萨不愧是菩萨,果然是厉害啊。
修佛者之间,都有不同的境界划分,这是事实。
如果江枫承认这是公平的,那就等于否定了自己之前说‘平等对待一切人和事才是公平’的理念。
如果江枫说这是不公平的,那就是质疑佛言,恐怕不用戒空动手,江枫从文普菩萨那里继承来的佛心立刻会对他造成反噬。
仅仅只是刚一出手,就是进退皆杀的杀招,手段高低,立刻显现。
戒空得意地看着江枫,认为江枫绝不可能破得了这个杀局。
而圣月也担忧地看着江枫。
江枫看着戒空,一时间没有说话。他微微叹了口气,竟然缓缓地闭上了眼睛。