朱之冯传
朱之冯,字乐山,号勉斋,是顺天大兴(今北京市大兴区)人。他在天启乙丑年(公元1625年)成为进士,并被任命为宣府巡抚。甲申年(公元1644年)三月,贼军逼近京城附近地区。当时宣府总兵王通已经秘密派人向贼军投降,并准备迎接他们进城。尽管如此,朱之冯仍然不辞辛劳地登上城墙,与王通共同守卫城市,他们将城市分为东西两部分,各自负责防守。
当时贼寇来犯的消息越来越急迫,朱之冯迅速上报朝廷,并请求支援。然而,城中突然流传起谣言,说朱之冯怀疑宣府百姓谋反,请求朝廷派兵屠杀全城。恰好此时,朝廷调拨了二十万后援部队,很快即将到达,这使得城中人心更加恐慌。同时,又有人传言贼军所过之处,对百姓秋毫无犯,甚至发放财物救济贫困,免除赋税以缓解民众困境,仿佛沛县亭长刘邦、太原起兵反隋的李世民等历史上的仁义之师再现。因此,士兵和百姓对贼军的期待越来越迫切。
到了十二日,贼军的主力部队抵达城下。朱之冯正在城上指挥抵抗,却发现身边的人纷纷逃散,无法阻止。只剩下七八个人围在他身边,但他们的意图也难以捉摸。不久,有人报告说贼军已经从南门进入城市,全城都挂起了彩旗,有的是丝绸,有的是布料,没有的就用纸代替。百姓们胸前都贴着“顺民”二字,焚香跪地迎接贼军,街道上到处都是贼军的骑兵。
朱之冯见此情景,愤怒至极,下令将大炮转向城内射击,但炮手迟迟不行动。无奈之下,朱之冯亲自起身拉动大炮,却发现炮弹引信孔被牢牢钉住,意识到大势已去。于是,他索要身边之人的佩刀想要自尽,但左右的人将刀藏起,意图将他活捉献给贼军,以此作为自己的首功。
朱之冯面朝南方,仰望天空,哭泣着呼唤:太祖高皇帝(朱元璋)、成祖文皇帝(朱棣)、今上皇帝(崇祯朱由检),自己没想到天命和人心会如此转变,他死后将成为厉鬼,消灭贼军以报效国家。哭泣结束后,朱之冯拜了五拜,然后用绳子系在颈上自缢。当时他旁边又两三个仆人在,但他没有留下任何关于后事的遗言。最终朱之冯在城楼的檐下自缢身亡,尸体被贼军抛弃在护城河中。第二天早晨,贼军大肆奸淫掠夺后离去。
到了十四日,才有一些有义气的人来收敛朱之冯的遗体。护城河附近的野狗很多,经过一夜的尸体都会受到伤害,但朱之冯的遗体经过两天两夜,面貌和身体仍然完好无损。不久之后,李鉴等人起兵反抗贼军。
李鉴,四川成都人士,通过科举考试成为进士,起初担任分巡口北道职务,行事果断勇敢,具有胆识与策略。后来晋升为宣府巡抚,不久又被免职,由朱之冯接替。此时,李鉴仍留在宣府地区。当贼军攻破城池之后,伪政权的权将军发出檄文,强迫当地知名士绅和大户人家缴纳大量金钱,并严刑拷打他们,手段极其残酷,李鉴也同样遭受了这种迫害。他对贼寇恨之入骨,百姓民心也都充满怨恨。
到了四月底,坊间流传贼寇已被吴三桂借助外部兵力击败的消息。于是,李鉴趁机集结了数千民众,在五月初五拂晓时分包围了伪政权的相关衙门,迅速擒获了权将军、果毅将军以及防御使、州牧等伪政府官员。当天,李鉴等人设立了先皇(崇祯)的大行皇帝牌位,痛哭着举行哀悼仪式,紧接着便将那些伪官斩首挖心,以祭祀先帝。众人一起歃血为盟,饮酒誓师出征。
随后,他们将朱之冯的灵柩移入巡按御史的 官署,重新进行装殓,更换了厚重的棺椁,原以为朱之冯尸体已经腐败,打算用白绫包裹,但在打开棺材查看时,发现遗体颜色依旧如生,丝毫没有损坏。于是他们将遗体停放在中堂,按照礼制依次进行哭祭。三日后,他们为朱之冯修筑了坟墓,并举行了正式的安葬仪式。至今,那座高大的墓碑仍然留存。南明朝廷追赠朱之冯为兵部尚书,并赐予“忠壮”的谥号。
关于宣府陷落的具体日期,前面记载为初八日,而这份传记中则提到十二日贼人才抵达城下;另有关于姜镶投降的时间,先前的记录显示三月一日姜镶在大同开城投降,而此处则说是初八日白广恩联系姜镶投降。对于朱之冯的死因,一方面说是自刎,一方面说是被贼人杀害,而这篇传记中则记载为上吊自杀。显然,这些细节在不同的记载中有出入。
总之,对于善于阅读史料的人来说,不必过于纠结于事件发生的具体日期与死因的不同描述,关键在于关注事件的真实性及其涉及人物的忠诚或背叛性质,切勿因为记载的差异而嘲笑书籍缺乏定论。我后续的记述内容都将遵循这样的原则进行理解与解读。