程心听到苏元良的话，心中的犹豫和不舍渐渐消散，取而代之的是对吴英安危的担忧。她深吸了一口气，然后用力地点了点头，“好，我知道了，掌门，你们也要小心！”她的声音中充满了对苏元良和瘦弱男人的祝福和期待。
苏元良微微一笑，他的眼神中流露出对程心的赞赏和感激。他轻轻拍了拍程心的肩膀，然后转身和瘦弱男人一起，小心翼翼地走出了房间，朝着随州城的方向潜行而去。
程心则留在原地，她时刻关注着吴英的情况，同时也在心中默默祈祷着苏元良和瘦弱男人能够平安归来。她知道，此刻的自己虽然不能亲自参与到战斗中去，但她所承担的任务同样重要，那就是守护好吴英，等待着同伴们的归来。
于是，苏元良跟着瘦弱男人，踏上了前往那个能够观察清楚整个随州城周边情况的地方的道路。瘦弱男人带着他穿过了一条狭窄的小巷，拐过几个弯角，最终来到一座破旧的水塔前。
这座水塔看起来已经废弃了很久，窗户破碎，门板歪斜。瘦弱男人推开门，领着他们走进了屋内。屋内光线昏暗，空气中弥漫着一股潮湿和霉味。然而，当他们慢慢顺着破旧的木质楼梯走到塔顶时，眼前豁然开朗，出现了一个小小的窗口，窗外便是整个随州城的全景。
苏元良和瘦弱站在窗前，目光投向窗外的景色。他们看到了随州城的全貌，看到了那些正在与行尸走肉作战的士兵们。他们知道，他们必须尽快行动。
随州之“随”，其名最早源于远古的“随氏族”。据战国时史官撰写的《世本·作篇》记载：“随，作笙。长四寸，十三簧，像凤之身，正月之音也。”宋衷注：“随，女蜗氏之臣。”由此可见，“随人”不仅是远古时代创制笙簧、酷爱歌舞的氏族，而且还是“女皇”女蜗氏的“臣子”、“诸侯”或后裔，为女娲氏、神农氏、烈山氏同血缘关系的氏族部落。是时，“随人”先以“兕”为图腾（“兕”即“犀”之异名，“兕属雌，犀属雄”）后又演变为崇拜“豕”图腾，是生存、繁衍于南方大洪山的土着氏族，赖以渔猎为生计，后来扩展至桐柏山区。其中一支族“烈山氏之子曰柱”，“烈山泽而焚之”，开创了原始农业和饲养业，故又崇拜“牛”“豕”图腾，至今随州地区仍保留崇敬“独角兽”（即“兕”）“猪头插筷子”（即祭祀烈山之子柱）的习俗。
随氏族日渐发展壮大，其中一支族随为帝向北扩张。虞夏至商初，随人在中原建立“犀”方国。同时，从商代中期至战国末期，先后在随境有“厉”、“随”、“唐”三个诸侯国建置都邑，西周初年，周武王封姬姓四十人，其中“随”、“唐”封建随境。
战国末，楚灭随建县，秦汉因之。晋设义阳郡，南北朝改设随阳郡，后又改为随郡、北随郡。
苏元良环绕着水塔，他的目光如同猎鹰般锐利，扫视着四周的一切。随州城的轮廓在他眼中逐渐清晰，它并不宏伟，甚至可以说有些狭小，只有洛州城的三分之一大小。然而，此刻这座城市却笼罩在一片阴霾之中，仿佛被黑暗的力量紧紧缠绕。
城外，景象更是触目惊心。乌泱泱的半人半鬼的怪物如同潮水般涌动，它们的面容扭曲，眼中闪烁着残忍的光芒。这些怪物围着城池，足足有三四圈之多，仿佛一道不可逾越的屏障，将城内的人们困在了绝望之中。