虽然陶清风杀青了, 但《归宁皇后》其他演员并没有拍摄完,依然每天奋战在熊子安的咆哮声中。他们偶尔也会在微信上联系陶清风聊两句——谢天谢地, 陶清风总算稍微会用一点微信了, 甚至学会了用气泡表情(多半是默认的第一个微笑, 在如今网络时代,已经有了“脸上笑嘻嘻, 内心p”意味的那个[呵呵]表情)。
这使得和他聊天的其他人,常常被他的“默认笑脸”带入诡异气氛中,一度聊天内容都很非常简明扼要。陶清风却没觉得哪里不对劲,还挺喜欢这种不拖泥带水的风格。
自从会用微信联络之后,陶清风也和严澹互加消息,取代了过去的短信早中晚的模式。
但是自从宴会那晚的事情之后,他和严澹本来互相往来的日常联络,变成了他单方面心照不宣的冷处理。陶清风已经整整一周没和严澹消息了,对方亦然。
陶清风并不知道严澹被关起来出研究生试题了, 要关一个星期, 通讯工具都没收。陶清风琢磨着,还当严老师和他自己一样,蛮尴尬,不想说话。
陶清风这段时间心情低落到了极点。
他不能去写君子三德让自己冷静坦荡下来了。他也无法直视圣人教诲。他就像再次在刑场上等待手起刀落的那个无助的书生,但是这回的杀器不再是抹了猪油的快刀,而是棂星门顶上“先王之德”四字匾额……
古来分桃短袖有之, 弥瑕之于卫灵公, 王孙之于汉武、董贤之于汉哀。大楚也有竹枝馆和兔儿相公……这种事情, 早就出现过的。
陶清风捂住太阳穴,存在固然早就存在,但是对于他来说,并不见得是正确的……
陶清风是真不敢再去翻经学典籍放松解惑了,每看一眼都觉得心中惭愧。他于是翻开一本《庄子》,老庄是清静自然学说,总不会再刺激到了吧。
结果他一翻就翻到《齐物论》,一眼就看到“猨猵狙以为雌,麋与鹿交,鳅与鱼游……”
这句是讲述动物□□的。意思就是,猿猴把猵狙当作配偶,麋喜欢与鹿□□,泥鳅则与鱼交尾。※
陶清风又是一阵被刺激到,猛地把书合上了:阴阳化生方是道意。猴子、鹿和鱼,都要雌雄□□,他这违伦念头又算个什么呢?
再抽□□家典籍,翻开是《云海十九箓》的帝王乙夜览篇(就是道家进献给皇帝的房中术)……陶清风又猛地把书合上了。
陶清风苦笑着想:当年徐棠翁曾有言,他出入释老十数年而返,故不主张门下弟子读佛经。但是陶清风心想,这样下去,儒经不敢读,道籍没脸读,他或许很快就要去读佛经了……
不过这个时候,陶清风猛然想到:自己下一部戏,是根据三部“武侠小说”改编的,为了工作肯定要读。他几乎是如蒙大赦般,赶紧从图书馆借了一整套回来。他生怕自己看得太快,又陷入那种痛苦心境中,干脆把武侠小说整个体系了解一遍后,不局限于那三本书,而是把所有武侠名家作品,都纳入了预备阅读的范围。
大楚是没有武侠小说的。只有游侠传说,曾见载于太史公《史记》。于是陶清风看了第一本武侠小说(并不是要拍的那一本,而是图书馆员推荐的“必须读的入门武侠小说之一”)后,迷茫地觉得,那些有“轻功”“内功”“真气”的高手,有着比荆轲刺秦一类的死士高明得多的本领,根本不是现实中的人。
这种人,大概是根据秦汉开端的方士志怪,后又有葛洪《神仙传》、《抱朴子》之类的,想象过后,加工出来的全新一类人。
古代当然有技击。然而陶清风心想,武侠小说里那种夸张的绝世武技,是不可能存在的。什么“踏雪无痕”“登萍度水”,“大罗金丹”,都是把“神仙”的一些特质弱化,写在了人身上。
但这并不妨碍他觉得这种书,很好看。
大抵书生心中都有投笔从戎情怀。又或是,书生以笔犯禁往往下场很惨,但是侠客们以武犯禁,还能全身而退,隐居逍遥,着实令人羡慕。无外乎文人都有侠客梦。武侠小说的作者,也基本是怀着这样心愿的文人墨客。陶清风读起来,自然觉得十分对胃口。
他不到两小时,就把那本据说是“必须读的入门武侠小说”看完。他大概明白了,到底什么叫武侠小说。然后陶清风便开始看自己即将要拍的网络剧,阅读所依据改编的三本武侠小说原著了。
这一看,就给陶清风看出了,改编网剧会遇到的很多问题。
这三部武侠小说的原作者,叫做木飞客,已经去世了。他的十来部武侠作品,是他死后,由他的家人,替他出版的。
在木飞客活着时,他的武侠小说遭到出版社数次退修——退修不是退稿,而是编辑已经同意出版这些小说,但稿件的确存在明显硬伤的地方,让作者回去改了再出版而已。
但是木飞客天生浪子,懒得受那些拘束,索性不改,也不出了。直到他死后,他的家人整理了稿件重新自费出版——除了校对之外,原稿一字不改。他书中的优缺点,都得以原始面目问世,并在读者之间,引起了大小争议。