“韩教主当上教主的第二年,就把小师弟软禁起来,关在某处。至于失败后的徐公望,则是不知所踪。
十年后,彭国璋被一位高僧救走,从此下落不明。
转眼又是十年过去。
韩教主旧疾作,急忙把教内一班高手叫来,当着众人的面,要把教主之位传给一位名叫杜万一的弟子。
可是韩教主刚死,没等杜万一当上新教主,有人就打伤了杜万一,将杜万一赶出了白莲教,自己当上了教主,是为第四代教主。
这位教主原本是一位长老,武功深不可测,觉得自己可以把白莲教展成为天下第一大教。
可是杜万一并不甘心,十几年后自认白莲教主,公然与朝廷对抗,最后还展了数万大军,要和朝廷平分天下。
如此一来,整个白莲教被朝廷视为反贼,大军所至,白莲教众死伤无数。
而第四代教主,在众多大内高手的围攻之下,力战而亡。
至于杜万一,也死在了元兵的伏击之下。
三十年后,白莲教出了一位名震天下的高僧,法号普度,又名忧昙。
严格来说,忧昙大师来自于白莲宗,属于茅初祖的隔代传人。
他在庐山东林寺修行,听到白莲教的教众到处滥杀无辜,十分痛心,便找上了第五代教主,要他约束教众不可妄为。
可是第五代教主不以为然,说元兵残暴,白莲教替天行道,凡是为元朝效力的人,都得死。
于是,忧昙大师便以白莲宗宗主,茅初祖隔代传人的身份,与那第五代教主比武。
他不但击败了第五代教主,而且还以一人之力战败了诸多长老和护法,被视为神僧。
此后,忧昙大师亲上京师,跟元朝皇太子阐明白莲宗的宗旨,并保证白莲教以后不会再与朝廷为敌。
元朝皇太子十分称赞,可限于不是皇帝,未能答应忧昙大师恢复白莲教的意图。
四年后,元朝皇太子当上了皇帝,见这四年来,白莲教不再与朝廷对抗,甚至还帮朝廷做了一些事,所以就下了一道圣旨,恢复白莲教的合法地位。
这么一来,忧昙大师的地位更高了,即便是教主,也得尊他一声教王。
这也是白莲教教王的由来。
可是好景不长,白莲教的教众多有不法之徒,安静了几年,又开始胡来,朝廷震怒,取缔了白莲教。
忧昙大师眼见白莲教教众再也无法约束,只得辞去教王之位,回故里精修,从此不再与白莲教中人来往。
自此以后,三十年内,白莲教教主更替频繁,最短的教主,也就做了几个月,而最长的教主,不过数年。
那一年,江湖上出现了一位自称彭和尚的僧人,眼见蒙元残暴,便杀了一位蒙古军官,被元廷通缉。
几年后,这位彭和尚突然现身江西袁州,被尊为彭祖师,与诸多门徒建立了大周国。
他的大弟子名叫周子旺,被推举为周王,其他弟子要么是元帅,要么是将军,声势颇为浩大。
可是由于叛徒的出卖,大周国不久就灭亡了。
彭祖师的门徒死的死,跑的跑,大弟子周子旺更是惨死于元兵之手。