为此他们进行准备了一番,在一个风和日丽的早上,几位大学士对杨大人展开了攻击,所谓的攻击其实就是展示一下各自的学问,为的高谷高大人选择了一幅绝妙的对联——五百里滇池,奔来眼底。披襟岸帻,喜茫茫空阔无边。看:东骧神骏;西翥灵仪;北走蜿蜒;南翔缟素。高人韵士,何妨选胜登临。趁蟹屿螺州,梳襄就风鬟雾鬓。更频天苇地,点缀些翠羽丹霞。莫辜负:四周香稻;万顷晴沙;九夏芙蓉;三春杨柳。此联追随他婉转官场多年,但凡有酒席,彰显学问的时候,总能彰显其学问。本以为凭着杨大人那点才学,未必能听得懂,却不想杨大人不过喝了一杯茶汤,就让人送来了一幅令人叫绝的下联——数千年往事,注到心头。把酒凌虚,叹滚滚英雄何在。想:汉习楼船;唐标铁柱;宋挥玉斧;元跨革囊。伟烈丰功,费尽移山心力。尽珠帘画栋,卷不及暮雨朝云。便断碣残碑,都付与苍烟落照。只赢得:几杵疏钟;半江渔火;两行秋雁;一枕清霜。这下联一出,高大人佩服之余,再也不敢多言。
轮到高衷的时候,这位老先生干脆来了一个学术大命题——反者道之动。他早就听说,杨峥读书不多,除了诗词上有些小道,与道家、儒家并无涉猎,况且这道命题延续了千年,争论无不在“道”字上争论不休,单说答案其实没有唯一的答案,而这就是这道命题的难点,重要的不是答案,而是对老子“道”的体悟。他相信一个连老庄都没学过的市井之人是体会不到天地正道了。
但杨大人的表现着实出乎他的意料之外,杨峥先是以老子反者道之动,弱者道之用作为依据,提出循环往复的运动变化,是道的运动,道的作用是微妙、柔弱的。老子看到和揭示出诸如长短、高下、美丑、难易、有无、前后、祸福、刚柔、损益、强弱、大小、生死、智愚、胜败、巧拙、轻重、进退、攻守、荣辱等一系列矛盾,认为这些矛盾都是“对立统一”的,任何一方面都不能孤立存在,而须相互依存、互为前提,即“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”在事物的对立统一中,他还比较深刻地认识到矛盾的双方可以相互转化,指出“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,“正复为奇,善复为妖”。把事物都包含有向相反方向转化的规律,概括为“反者道之动”。最后得出结论,天下万物生于有,有生于无的道理,愣是让这位高老师哑口无言。经过这一番大比拼这事儿才恢复了平静,杨大人授课才得以继续风平浪静的进行,淡然了波澜也不是一点没有,据说宫中的孙皇后就对此有些不满了,多次想皇帝质疑杨大人的授课方式,愣是把杨大人寓教于乐的教学方式说成了是变相的玩物丧志,弄得杨大人好不郁闷,好在皇帝是个明白人,在孙皇宫多次质疑下,先是不理会,后来实在厌恶孙皇宫的质疑,干脆派人送了一篇条幅去了慈宁宫,条幅上的字儿据宫中的太监说是唐太宗留给后世子孙的一道圣旨,即“朕即位十三年矣,外绝游览之乐,内却声色之娱。汝等生于富贵,长自深宫,夫帝子亲王,先须克已。每著一衣,则悯蚕妇;每餐一食,则念耕夫。至于听断之间,勿先恣其喜怒。朕每亲监庶政,岂敢惮于焦劳。汝等勿鄙人短,勿恃己大,乃可永久高贵以保终吉。先贤有言“逆吾者是吾师,顺吾者是吾贼”。不可不察也。”据说孙皇后看了后面色苍白,对这事儿再也不敢多言,杨大人与太子府邸授课一事才算是彻底恢复了平静。
转眼到了八月,朝廷的重心不再是杨大人闹腾的授课风波,而是转向了一波又一波的流言蜚语上,这样的流言在朝堂之上自然是没人说起,也没人问起,所以满朝文武百官即便是听到了一些,但也谁都装作一幅不知道的样子,仿佛这事儿根本就不存在似的,等了下了早朝,回到了自家的家中,这帮道貌岸然的文武官员才暗自打探消息的来源,又不少敏感的官员,甚至不惜自己化成了老百姓走上京城,四处听,四处看,目的就是想能听到点什么,看到点什么,好带回家中加以分析,得出自己想要的东西来,可以说在这宣德九年的八月,紫禁城外吸引人们眼球的除了七月初九日,两京、山东、山西、河南之大名、元城、内黄、南乐、长垣、魏县、滑县、邯郸、鸡泽、肥乡、成安、永宁、灵璧、山阳、安东、汶上、濮州、潍县、寿光、长山、辉县、汲县、获嘉、新乡、胙城、汤阴、安阳、临漳、修武、济源、河内、温县、孟县、荥阳、河阴、汜水、兰阳、荥泽等处遇大蝗、复地尺余,修禾稼。遂遣御史、给事中、锦衣卫官分赴督捕之外,就属这件闹得满城风雨的流言最让人关注了,当然了,关注的程度却大小不一了,两京、山东、山西、河南等地的灾情固然让人担心,但大明今时不同往日,不说诸多改革都落到了实处,就说商业税,下西洋、万国来朝的局面,给大明带来了一波又一波的商业机会,从宣德六年开始,大明的商业就如同钱塘江的浪潮,一年比一年高了,朝廷的赋税也达到了从未有过的高度,国库足足预存了一千二百万两白银,这还不算这几年征收的各种市舶司、安南等地,就连刚刚互市的北方蒙古也有不少,所以有不少官员预测,如今的大明的户部库存不亚于一千五百两白银,足够应付任何天灾人祸,非但如此,自从江南得到改革后,全国各地省份也都开始效仿江南,如今大明的良田较往年多了两亿亩,耕田面积超过了北宋的一半,非但如此,从杨大人引入西洋教学后,翰林院那帮天之骄子也不再日日报读圣贤书了,在系统的学习了来自遥远的希腊逻辑学,自然科学后,开始着手打造了,这几年这帮天之骄子捣鼓出来的机械全都是农业上,相比往年单一的牛耕,草木灰种植,如今的方式则更多了,江浙农民深耕熟耨,使土细如面。大暑时节,决放田水,让太阳曝晒,使苗根坚固,称为“靠田”;苗根坚固后,再车水入田,称为“还水”。此后,遇旱不枯,可保丰收。器具上,经过翰林院那帮天之骄子的手,大明出现了专门除草用的弯锄,碎土疏土用的铁耙,安装在耧车上的铁铧,还有在水利灌溉方面则用上了龙骨翻车等工具,各种耕田的机械投入运用后,百姓在耕种的速度上,产量上大大提高了不少,据户部侍郎李大人统计的数据显示,大明的田面积达到了7.2亿亩,南方水稻亩产约353市斤,北方小麦亩产约178市斤,北方的粟、麦、豆等传到南方,南方的优良稻种传到北方,从安南引入的高产占城稻,从福建推广到江淮流域。耕地面积扩大,梯田、圩田、沙田大量开辟,无论是面积还是亩产都远远超过前代。自水稻被广泛引进之后,适合种植的江南地区终于确立了经济中心的地位,“苏湖熟,天下足”往日不敢喊,如今是人人都认知的事情,所以今日的大明,不光户部有大把大把的银子,就是百姓手中,全国各地的济农仓也都囤了不少粮食,所以对于来势汹汹的天灾,上至皇帝官员,下至黎明百姓都表现得十分的从容,宣德初年的那种逃走,饿死人的景象自然不会再来,有了这份从容,无论是官员还是百姓更多的将目光投到了这次的流言蜚语上,虽说流言蜚语最终会随着时间的推移,淹没在历史的尘埃之中,但眼下丝毫不影响它们此刻的万人瞩目。
之所以整座紫禁城上上下下如此关注这次的流言蜚语,只因为这流言蜚语来自宫中,至于是怎么传出来的就不得而知了,有人说是宫中的孙皇后派人送出来的,也有人说宫中的大太监王振传出来的,更有人说是小杨大人从宫中给带出来的,还有人说这事儿本就是太子让身边的官儿送出来的,总之各种说法都有,唯独没有一个准确,关于流言蜚语的内容,则更是千奇百怪,其一说某一天夜里在郕王的府上从天而降一个白老头,老头长得地阁方圆、天庭饱满,额上有“五柱贯顶”,目光灼灼散光芒,手心里有一个大大的“王”字。上身长下身短,神秘莫测,老头来的时候,郕王的屋顶上空有两条龙相互缠绕嬉戏,直到天亮了,一条金色长龙没入府邸,再也看不见。