程千寻微微皱眉:“犹太教是以左为贵还是以右为主?”
“应该都以左边为主,人的心脏在左边。”鲁道夫反应很迅速。
“还是小心点的好。”格罗斯走进后,用手抹了抹中间门框。上面尘封多年的灰簌簌掉下,露出一行字来。
他分辨着,缓缓地读出:“左为约拿单;右为米甲。”
什么意思?不要说程千寻了,就连其他人也犯迷糊了。
身为犹太人的霍夫曼沉思了一下:“既然是大卫王,那么是不是指扫罗二个跟大卫王有关系的子女?”
这下大家好奇了,于是格罗斯将这段传说大致讲解了一遍。
扫罗是犹太人的王,可是他得罪了先知撒母耳,于是撒母耳奉神之命,转向民间去寻找新的国王。而大卫是伯利恒人耶西的八个儿子中最小的,被撒母耳指定为未来的王。
耶和华的灵离开扫罗后,并有恶魔从耶和华那里扰乱他。得到指示,必须要有会弹琴的人用音乐和对神的赞美诗歌才能让魔鬼离开,于是大卫成了为王弹唱的琴童。
大卫长大后,号召力越来越强。让扫罗十分厌恶和害怕。嫉恨让大卫屡受横祸,幸好有扫罗的儿子从中调解。扫罗对大卫的厌憎已到了令人无法容忍的地步,大卫在妻子米甲的帮助下逃了出去。
大家听到这里,立即目光对准了右边!很简单。既然大卫王是靠米甲逃跑的,那么他们也可以靠右边的门安全的走入。
大家走进右边的门,格罗斯见程千寻手中拿着一团线,一边走一边放着,奇怪地问:“这是干什么?”
“是从什么岛迷宫得到的启,就是那个关牛头怪的。”程千寻继续放着线。总要以防万一,就算他们先一步触碰到了约柜,可这个格罗斯教授还要回去,总不能让他死在这里。
霍夫曼心里明白地叹息:“你果然是好心肠,真不知道你这样的人是怎么样活到现在的。”
“也多亏了她的好心肠。”虽然格罗斯不知道霍夫曼说的话内在含义,他只是说出了自己的感受:“那天晚上,我看到你在出租车里放钱了。”
“是吗?”程千寻不以为然地一笑:“反正我们的钱够用,留下的也不算多。”
“这不是多少的问题。”格罗斯也是说着实在话:“就是因为这个,我才打算和你们合作,你和他们不象。”
程千寻也只是报以一笑。既然能合作就好,当时也只是对那个被鲁道夫推下去的司机过意不去而已。她继续放着绳子,随后的路就跟地图上差不多了,拐来拐去,每走过一段,鲁道夫还在墙壁或者地上做个记号。生怕到时绳子不够,或者出现什么状况。
程千寻放着绳子,想到了那两个人:“后来这两个,应该算做王子和公主的结局是怎么样的?”
格罗斯微微叹气道:“约拿单随着父亲扫罗在对抗非利士人的战争中战死沙场;而米甲在大卫王离开后,被扫罗逼迫嫁给了拉亿的儿子帕铁。大卫王成了王后,找人去找扫罗的儿子伊施波设,说是必须要将他的妻子米甲归还,因为她是用一百非利士人的包/皮所聘定的。”
“什么皮?”程千寻一愣,停下脚步看这格罗斯,随后继续往前走。嘴里不确定的喃喃着:“用这个当聘礼,这也。。。”
格罗斯很肯定的回答:“旧约上面确实记着,(撒母耳记下3:14-16)。当时扫罗想出去大卫,说大卫若要娶公主米甲,必须去杀一百非利士人。然而大卫超额完成:他的胜果是二百个敌人。大卫就切下一百片皮。拿回去娶了公主。”
三千年前还真是有趣,不是割人头,而是割这个。也是,这个比人头便于携带。程千寻追问道:“那么米甲是不是回到了大卫王的身边?”
“是的!”格罗斯继续陈述这段久远的历史:“同样的是(撒母耳记下3:14-16)米甲的丈夫跟着她,一面走一面哭,直跟到巴户琳。押尼珥(送米甲的将军)说:‘你回去罢。’帕铁就回去了。当约柜被大卫王迎进圣城时,米甲看见他手舞足蹈的样子,嘲笑他在臣仆的婢女眼前露体,如同轻贱的人。而大卫王回答‘神让我废了你父亲和你的全家人,立我为以色列的王,在神面前,我是轻贱的;在人面前,我却是尊贵的。’扫罗的女儿米甲,直到死日,没有生养儿女。(撒母耳下6:21-24)”
“怎么会没有子女?所罗门王不是大卫王的儿子,他怎么来的?”程千寻刚问出来就明白了,是别的女人生得呗。所罗门据说有一千个女人,大卫王的女人一定也不会少。
回味了一下,程千寻微微皱眉:“米甲已经有丈夫了,而且感情很好,大卫王硬是要她其实不是因为感情,而是为了面子。而且还说什么神让他废了她的父亲和全家人,太无情了吧?”
霍夫曼在旁边插了一句:“不是废了,而是能杀都杀了、剩下的全部流放。”l3l4