第七百七十一等你凯旋“先生,中原的皇帝历来以宽厚仁义治国之根,先生以宽仁治国如何?”
微微摇晃的马车里,叶怀玺一边煮茶一边问。
这几r他一直在看有关儒家的书卷,思想上多多少少受了些影响。儒家所倡的东西,和他在草原上看到的听到的学到的根就是两回事。一瞬间,他甚至有些恍惚。似乎觉着中原这种宽仁治国的策略才是真正的权术,而草原上强调绝对的强势就显得有些粗暴野蛮。
“字面上来看,宽仁治国确实很有道理。”
李闲喝了一口茶,沉思了一会儿说道:“但如果你足够的了解中原历代王朝,你就会现所谓的宽仁不过是个幌子罢了。王者,一手握着恩义,一手握着惩罚,只不过历代那些明智的皇帝,都将宽仁的一面无限度的放大,而将惩罚的一面隐藏起来罢了。往往越是标榜宽仁的皇帝,杀的人越多。因标榜,是在掩饰他手里的血腥。”
“说起来,有些虚伪。”
李闲自嘲的笑了笑,说到这句话的时候,他不自主的想到了自己。
“每一个人都有两个自己,一面真实,一面虚伪。”
他低头看着手里的茶杯,感受着手心里的温度:“一味的宽仁,只会让所有人觉得你软弱。而一味的惩罚,会让所有人觉得你野蛮。中原历代诸国,都在标榜仁义礼智信这些东西。而且这些东西似乎带着些魔力一般,便是外来的民族在中原的r子稍微久一些,也会变得满嘴仁义,自诩正统。”
“无非就是一种统治百姓的手段罢了,说起来,反倒不如你们草原人直接爽快。”
“先生推崇的是草原人治国的方式?”
叶怀玺有些不解的问道。
“治国……”
李闲摇了摇头:“我不希望你因学了很多中原汉人的东西,就忘记了自己的出身。中原人的这一套东西,到了草原上未必就有用处。草原上的民族是崇尚力量的民族,要想成统治者,你就要让自己成最有力量的那个人。”
叶怀玺点了点头,但还是忍不住去想若是以仁义治理草原,会不会让草原上的百姓都变得温顺起来?
“每一个地方都有着自己不同的文化,中原人一直都说草原人野蛮。但草原人什么野蛮?你有没有想过,什么在草原上作王者,必须要足够强势,往往是杀人最多的那个才是王者?”
“这是因千百年来,中原人都在强调仁义。百姓们也就把这种东西当成了至理,而草原上不同,千百年来,草原上民族众多,各不统属……如果没有一颗冷酷的杀戮之心,如何让这些同样暴戾的民族臣服?靠赏赐?靠道理?”
“都不行……还是要靠弯刀。”
“草原人的弯刀……就和中原人的仁义是一样的东西。”
李闲的话有些跳跃,但叶怀玺还是明白了他的意思。
“因地制宜?”
他问。
“因人”
李闲轻声道。
“先生,还有多久要到河北地面?”
叶怀玺问了一个比较实际的问题。
“大概还要走半个月。”
李闲将手里的茶杯放下,沉默了一会儿问道:“如果让你来指挥数十万人马攻打河北,且战而胜之……那么对于降兵,降臣,百姓,这些人你如何安置处理?”
叶怀玺想了想说道:“百姓依然是百姓,不会有任何改变。若是想稳定民心,只需比窦建德给的稍微多一些就好。而至于降兵……当打乱建制,拆开来融入各军,自队正以上,皆有燕云军老兵任职。而降臣……能多杀一些还是多杀一些的好。”
“什么?”
李闲又问。
“因他们身居高位。”
叶怀玺道:“他们在窦建德手下,将,相……而窦建德若是败了,即便他们降了,但他们要想恢复在窦建德手下时候的荣耀,难如登天。而一个人到了一定的位置上就会有野心,这种野心除了杀戮之外没有任何手段能压制。若是归顺先生之后,他们的地位比原来低了,他们便会心生不满,心有不满,久而久之……难免会生出不臣之心。”
叶怀玺总结道:“与其这样,不如多杀一些以慑人心。先生说过,破而后立。”
“破而后立?”
李闲笑了笑,没有品评叶怀玺这番话的对与错。
他想到的是,前世的时候他所知道的这段历史,李世民生擒窦建德,大夏国灭亡。李世民麾下将领入主河北诸郡,行事严苛,终于逼得窦建德旧将造反,刘黑闼趁势而起,只短短一年便尽复河北之地。而后大唐再征,以李建成帅……李建成用的却是另一种手段,收买,拉拢,安抚,显然比李世民手下那些将领们的强势要有用。