“根源上来说,他们没有自己的思想,借用孔圣的思想,这是一种窃取。再者,他们的最初目的,不是为了百姓,而是为了自己。若为了百姓,你找帝王说什么?你跟百姓去说呀?他们在强迫百姓啊!他们妄图通过控制帝王,达到控制百姓的目的。他们真正想做的,是帝王背后的帝王。狼子野心,难道不令人毛骨悚然吗?”
“刚刚孔祭酒说道自汉之后,我知道他说的是董仲舒。董仲舒便是一个好人吗?他曾说,只要不是在六艺之列的学说,都不应该存在。最后导致了‘罢黜百家,独尊儒术’,诚然,对儒家来说,这是好事。但是对于天下,真的是好事吗?孔子当年,都未曾说过,这天下只允许儒家存在。就连孔子本人,也曾求学于老子。说过‘三人行必有我师’这样的话,由此可见,孔子也深知自己的不足,需要向别人学习。为何董仲舒便如此猖狂,觉得儒家思想可以解决一切问题,其他思想连存在都不允许?他真的是为了儒家?他真的是为了百姓?他难道不是为了自己的地位吗?!”
“贼也!”
李牧喟叹道:“虽然董仲舒提出了罢黜百家,独尊儒术。但是直到今天,我们也能够看到,其实真的罢黜了么?并没有!每一个学说,他能够诞生,就有其存在的必然性。现在没有道士吗?道士不是道家吗?钦天监是干什么的?不算阴阳家吗?大理寺,刑部,运用的不是法家的道理?流传至今的耕种之法,难道说是儒家的明?车、辕、犁等器具,又有哪一个是儒家的呢?”
李牧正色道:“最可怕的事情就是,明明一种学说解决不了所有的问题,但是偏偏有可怜的人相信它可以。”说着,李牧指了指孔颖达,道:“这就是一个可怜的人,他相信儒家无所不能。即便有些时候,他现了儒家并非无所不能,他也要埋头在故纸堆中,去寻找一个字眼,强行加以解释,证明儒家可以,你说这是图什么呢?承认一下别人的优秀就这么难吗?非得把自己逼得无话可说,唉——可怜呐,可怜之人啊!”
“好了!”
就在李牧要继续调戏孔颖达的时候,李世民终于忍不住从廊下走了出来。众人见李世民来了,都起身行礼。李牧也跟着行礼,其实他早就看到李世民了,只是李世民不站出来,他也就没挑破。
李世民冷着一张脸,来到李牧跟前,看了眼已经像是失了魂一样的孔颖达,责怪地瞪了李牧一眼,对孔颖达宽慰道:“爱卿,李牧的想法,一向都与常人不同,你大可不必放在心上。”
孔颖达一躬到底:“陛下,老臣惭愧之至。逐鹿侯天纵奇才,所言无不一针见血。就像刚刚逐鹿侯所言,老臣确实做过埋头故纸堆的事情,现在想来,着实汗颜。也许逐鹿侯是对的,这天下的事情,不全都是儒家可以解决的,唉——”
李牧嘻嘻笑道:“老孔,你也莫要灰心丧气。我可是从来没说过孔圣不好啊,你要好好分辨我的话。我是推崇孔圣的,但是对于后来这些,以一己之私利,强行捆绑,以至于把孔圣的思想搞得有些变味儿了这些人,我是嗤之以鼻的。好的思想,真正得民心的思想,用不着强迫,百姓自当效仿,若不得民心的,强行压迫,也是没有用的。”
“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝,这八个字,便是好的思想。不用任何解释,是人都知道这样是对的。这便是儒家真正的立足之本,老孔,你以后讲学的时候,多讲一讲这些,少讲一些所谓的‘仁政’,你自己都只是一个教书的,你懂个屁的仁政啊,自己没能做到的事情,就别给别人当老师了,丢人现眼。”
李世民皱眉道:“李牧!过分了!何至于口吐如此粗鄙之语?!”
“陛下恕罪,臣也是为了老孔着想,一时情急。老孔啊,对不住啦。”
孔颖达叹了口气,道:“陛下勿怪逐鹿侯,他说得也有一定的道理。想来也着实可笑,老臣只是一个教书的,却引经据典,大讲‘仁政之道’,如何能够让人服气呢?好罢,以后注意便是了。”
“爱卿不要听这小子乱说,谁没有老师呢?朕可不这样想,皇帝也有老师,若无老师,如何能明理啊?你还是该怎么教,就怎么教,无需更改。”
李牧忍不住嘴欠道:“陛下,臣不敢苟同。古往今来的皇帝,若是什么都听从老师的皇帝,他一定不是一个好皇帝,他一定是一个傀儡皇帝。皇帝当有自己的主见,臣之前奏对时也说过,尧舜之所以是尧舜,因为他们本身就贤明,不是谁教出来的。老师自然每个人都有,但是仁政这种空泛的概念却不能随便教,尤其是教太子,万一把太子教成了老孔这样,思想顽固,还听不进去别人的意见,说不过就要晕倒。遇到事就去书堆中寻找答案,大唐江山可怎么办啊?臣给他提个醒,让他有自知之明,你懂的事情,诸如仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝,这些,你可以多教一些,你不懂的,你就少说话,自然有别人来教嘛,干嘛非得显摆自己呢……”