我笑道:“随你的便,反正又没有人能管的了,而且人家也没有让你来盗墓,这次只能说明我们的来的不是地方。”
瞄了胖虎一眼,他手里的香炉,我说:“你带着它干什么?也不值几个钱!”
胖虎说:“蚊子也是肉,有总比没有强。宝子,你丫的也知道老子,我是担心一会儿连个香炉都没得拿,别跟上次一样,连老本都赔出去了。”
我没有说话,确实上次是赔了不少,不过用我红鱼的和氏璧,我一下子得到的钱比起以往所有加起来都多,而我也给了胖虎一小部分,这家伙只不过毕竟贪而已。
看到再也没什么好摸的,大家一合计,便就朝着墓室外走了出去。
可是在带头的解官刚走到门口的时候就停住了,我也不知道怎么了,就一边用手电往前照,一边往问是怎么回事。
解官说:“告诉大家一个不幸的消息,我们估计要倒霉了。”
在我和胖虎上去一看,就傻了眼,因为我们遇到了一个算是平常的事情,但是在这个沉船葬生,就有些不平常了。
因为墓门口出现了一堵墙,而且非常的严丝合缝,就好像这堵墙原本就存在这里,而我们是穿墙走过来的。
这种事情,对于我们这些盗墓老手来说,已经见怪不怪了。
我之所以觉得不平常,那就是因为这个沉船葬有限制,如果要设计移动的墓墙,那会占据很大一部分的空间。
这样的话,主墓室的规模就会比想象中的小上不少,这在墓葬结构中就会显得有些不正常,毕竟也只有皇陵才会有这样复杂的设计机关。
我立马有想到了一个,那就是汪藏海。
这位明代的建筑家、风水家、地理家,深的朱元璋的信任,曾经参与了明祖陵的修建,不但是澳门的城市规划有他的身影,就连紫禁城,他都是参与者之一。
在解放初期,出土过一个明朝沉船葬,那就是汪藏海亲自设计的,而这个沉船葬正是汪藏海自己的沉船葬,从他的名字就总不难看出,汪洋藏与大海之中。
其实这个人以前的名字叫做吴中,后来因为五行缺水,加上明皇帝的赐姓,所以才有了汪藏海这个名字,明代的宫殿、三陵(长陵、献陵和景陵)都是他住持修建的,在我国建筑史上留下了光辉的一页。
我个人对于兼得建筑和风水的古人非常感兴趣,我一直还记得其中有个评书人这样写下了一句话:“风水大师不一定是建筑大师,但建筑大师一定是风水大师。”
就拿现在的建筑来说,搞房地产的人属于迷信中的一大批人,虽然他们重来不避讳他们要把楼房盖在什么地方,即便是乱葬岗都是一样。
但是,他们却会在开工之前杀鸡鸣炮,甚至请个道士和尚做法事,或者是请一尊神佛,摆放在建筑工地之中。
当然,也不排除有很多人是照猫画虎的,但那样的建成的小区,时常会生一些难以理解的事情。
咱就拿紫禁城为例子,在故宫博士院的王子林先生,研究了多年著作了《紫禁城风水》这本书,从风水理论的角度研究和考察了紫禁城,从中现了很多中国的风水理论。
作者本人指着,不但是紫禁城,就连明清的北/京城的规划和建筑都有诸多的独特形势和丰富内涵,是中国风水学理论的指南针。
我上去摸了摸出现了那堵墙,现材质非常的奇特,用匕划了几道,才现附作物里边居然是一堵铜墙,有着明显人工开凿过的痕迹,典型的成语中所说的“铜墙铁壁”。
不过,在我的仔细观察之下,现这又不像是一堵真正意义上的铜墙,而是有另一重玄机在里边。
为了证明我自己的猜想,我立马就转身跑回那尊邪佛,这一刻已经证实了我的猜想没错,因为眼前这尊邪佛有了变化,片刻间佛像有了眼黑,下面也变成了莲台。
在我细心的观察下,现并非是佛像眼睛和坐莲的变化,而是整座佛像转了一个身。
由于,佛像后并没有紧贴墙,所以我到了后面一看,果然又和我想的一样,之前的法身已经转到了后面,这属于一个旋转机关。
看到这样的情景,我便是一笑,心里已经有谱了。
同样回来的其他人,见我一脸信心十足的模样,便露出了怀疑的神色。
胖虎更是直接骂道:“宝子,你丫的笑个屁啊?有什么就快说,关在这里算怎么回事!”
我指了指佛像,把自己想到的一说,他们也同意我的观点。
我说:“只要我们想办法把佛像转回去,那堵铜墙自然而然就消失了。”
胖虎撸起袖子说:“行,听宝子的。来,兄弟姐妹都帮把手,我们把佛像推回去。”
一行人抓住佛像各个角落,就开始用力地往回去转,随着佛像出“咔吧咔吧”的链条声音,我们便是真的把佛像转了回去。
这让我也有些微微的诧异,难道是设计者没有想到我们这么多人下斗盗墓,加上环境的不容许,所以三两个人是没有办法出去的,而我们六七个人就不一样了吗?
去想和去说,不如看和去听。
在我们回到那墓门的时候,现果然那堵铜墙消失不见了,我感觉这要是汪藏海的设计,那真是太一般了,看来还是有很大一部分夸大的原因,要不然只有一个可能,那就是这里和汪藏海并没有关系。
有了刚才的经历,谁也不愿意在墓室里多待,立马一伙人就鱼贯而出。
可是一出去,大多数人都傻了眼,个个都用奇怪的眼神看着我,好像我必须知道什么,要给他们一个说法一样。