面对八个锁头,只能我和解官商量着来,月婵负责找机关存在的可能性,其他人就去研究有没有别的办法。
独狼则是开始查看自己身上的炸药量,希望用最少的量换取最大的回报。
我们这样也算各司其职,我甚至有些邪恶地想着,如果其他人还活着,到时候我指挥起来就没有这么得心应手了,毕竟我深深地感受到了人多了事多这种情况。
其实盗墓这种地下活动,最好就是三五个人,最多不能超过九个。
因为,这样指挥起来才会有程有序,人多了反而会引起不必要的麻烦,有时候这种麻烦来于外界,有时候也会是内部矛盾。
可是在我所经历的这些墓中,很少有几个人去倒斗,我不知道这算是刻意安排,还是必须要人多才行,但我个人觉得前者居多。
那我就会觉得这是玄道陵的良苦用心,可现在事情又摆在眼前,难道是我想多了?
还是其中有我不知道的事情,所以玄道陵不得已而为之,毕竟害死我和解官,他再想培养出一个出色的弟子,那绝非一年半载的事情。
解官是从小练习盗墓的技巧,算是一武,而我是自学成才,那就是一文,玄道陵总要从这文武中选择一个人继承他的衣钵,而不是再培养其他人,这点是我想不通的。
我和解官将搬山派所有的关于开锁的技巧研究了一遍,其中太过繁琐和枯燥,就不一一记录,所以我们尝试了很多种方法。
有时候感觉非常接近,却还是打不开,总感觉到了一些关键性的东西。
胖虎靠在墙上抽烟,说:“他娘的,老子最烦这种情况,我们想进去,丫的偏偏不让进去,还死了那么多人,狗日的真是太晦气了。”
我瞥了他一眼,说:“盗墓本来就是盗墓者和设计者的博弈,我们要进去,他们肯定不希望我们进去,否则帝王还请他们做什么?要不是他们的设计高人一等,那还怎么称之为大师呢?”
“得得得,你丫的说的都有道理,老子不说话还不行?”
胖虎说完就开始小声嘀咕:“你们师兄弟两个搞不清楚,还往老子头上无名火,老子招谁惹谁了。”
对于胖虎的性格我太过了解了,也就没有跟他继续扯,转头对解官说:“师兄,这样下去不成啊,这锁估计就是师父来了也束手无策,我们还是要从其他角度想办法。”
解官微微点头,然后看向迷蝶,犹豫了片刻他说:“我觉得眼前的事情只能看迷蝶的。”
我知道他是什么意思,毕竟事情已经涉及到九天玄女,那么迷蝶应该多少知道一些,只是她现在的表现,放佛什么都不知道一样,让我还真的摸不清头脑,此刻只能一头雾水地看着她。
大概是迷蝶察觉到我们两个人盯着她看,就缓缓地转头看向了我们,迟疑了一下就朝着我们这边走了过去,她问:“怎么了?”
我有些说不出口,其实也不知道该这么说,只能把皮球踢给了解官,给打他眼色,示意还是他说。
解官犹豫了很久,才说:“迷蝶,你难道对这种夏门鼓没有一点儿印象吗?”
迷蝶说:“有。”
我和解官差点一头撞在墙上,我连忙接过话问:“那你怎么不说啊?”
迷蝶说:“你们没问。”
一听到迷蝶这边有眉目,瞬间所有人都放弃了手头的事情,开始团结在以迷蝶为中心的四周,每个人都露出了渴望的眼神,就放佛一群狼盯着一块鲜美的肉似的。
迷蝶指了指那八个夏门鼓和八把锁头,开口说:“这些都是用天石打造而成,在我的记忆中,只有在战斗的时候这些天石鼓才会出现,它们可以鼓舞士兵的士气,有时候能决定一场战争的胜负。”
“天石?”我诧异地问道:“天石是什么?从天而降的石头吗?”
迷蝶说:“是夜空中最亮的星。”
我咀嚼着她这句话,终于好像是明白了过来,就给她形容了流星雨的情况。
等我说完,迷蝶点了点头,说:“和你说的差不多,不过那是一场灾难性的天石陨落,遍布了世界的每一个角落,死了很多人,而且还出现了很多的怪物,我们的家园就是被那些怪物摧毁的。”
她这么一说,我顿时想起在那个洞里看到的浮雕绘画,当时一个女人正站在夜空下,看着犹如火雨般的场景,我当时就猜测是古月国的某代女王,现在看来那并不是夸张的绘画,而是真实的存在。
历史上,在古典《春秋》中记录了公元前六百八十七年大爆事件,其中说的就是“天降火雨”,所指的就是流星雨。
后来经过科学验证,那是天琴座流星雨,现如今在天文学中还占据极为重要的地位。
往前提到冰河世纪中,那时候就是因为流星雨大规模的降落,导致火山喷、海水涨潮、地壳运动,所以让恐龙等远古物种灭绝。
其实对于佛道有研究的人都知道,这两大教派在典籍中也有提到此类事件,而且佛教更是传的神乎其神,甚至觉得佛教比道教创建的时间更为久远。
从现实来说,道家是老子所创,而现代科考普遍认为,佛教创立于公元前五百多年,相当于孔子时期,所以略晚于老子,而后在西汉时间开始传入我国。
不过佛家信徒讲,并不是佛教比道教要晚,而是那时候佛家存在于另一个空间,只是没有到达现在的空间而已。
如果照这样说,那道教也可以用同样的言辞,只是佛道相争经久不息,就吴承恩老爷子的《西游记》中就能看得出。
扯得有些远了,言归正传。
我回过神问迷蝶:“袭击你们家园的是那种三条腿的黄皮子吗?”