走近了自家院子,周游抬腿一跃,单手抓住了墙头的水泥砖。手上略一使劲,脚下也蹬住了墙面,腰腿手同时力,身子就稳稳地落在了墙头之上。
这两米高的院墙,对周游已经没有了任何难度,看来以后该找个合适的练功地点了。坐在墙头之上,周游望着天上璀璨的星空,一时之间,思想已经飘到了万里之外。
纳亚不知道现在在做什么,没有他这个昆达利尼瑜伽流派的传人的指点,自己的瑜伽想要入门,难度还真不是一般的大啊。
现在自己的技巧已经恢复到了前世巅峰的七八成,力量和抗击打能力这个需要慢慢锻炼,唯独这个瑜伽,他前世没有入门,今生也一样摸门不着。
这一瞬间,他甚至有些怀疑纳亚并没有将真正的瑜伽教给自己,不过他自己也没有入门,这也怪不了他。
等到了羊城,一定要找机会去一趟香港,到那边买一点花精回来,练习瑜伽没有花精,总觉得缺少一些什么。
从墙头轻轻一跃,他的脚尖跟脚跟,膝盖,腰椎形成了一个连绵的震荡,悄无声息就落在了地上。
开门进屋,家里没有了热水,他提了水瓶来到厨房。在锅里加了大半锅水,坐到了灶台前开始烧水。
将火点燃以后,他一边注意着火势,一边在灶台前开始练习起来。昆达利尼瑜伽是瑜伽种类里难度最大的一种,每次练习,都需要循序渐进,先从调频开始,然后是呼吸,然后练习体式,最后进入冥想。
水开之后,他感觉自己的身体已经进入了一个平衡的状态,这个时候,他一直用着腹式呼吸,先在瓶里对了一瓶开水,将剩下的开水都倒进了他们家里用了将近二十年的大木盆里。
少许加了一些凉水,他试了试水温,就脱光衣服坐了下去。没有花精,用开水也可以刺激自己的****,也就是三脉七轮里面的海底轮。
可惜的是,一直到水温渐凉,周游仍然没有观想成功,他也只能遗憾地抹干净身子,穿上了衣服。
他之所以如此心来瑜伽的功效,是因为他在前世的时候的确感受过瑜伽的能量。他只能用能量来形容,因为这股力量跟国内小说上面描写的内力似乎不太一样。
2012年的时候,周游跟纳亚一起参加了在赫尔德瓦尔举行的印度教大壶节。
印度教大壶节可以说是全世界最庞大的庆祝节日,每次庆祝活动可以吸引最少三千万人同时参加,而2012年在赫尔德瓦尔举办的这一场,官方更是宣布有七千万人参加。
当然,这个数字不可能有真实的数据,想依靠印度官方来统计出来,再过一个世纪也不可能。
不过,周游确实是第一次见识了什么才叫真正的人山人海,十万人就可以形成人的海洋,几千万人是个什么概念?周游在喜马拉雅山脉的南麓,在半山腰上,看见了超过几十平方公里的土地上,全是赤身**的人。
光是官方开辟的帐篷区,面积就有二十平方公里,有密集恐惧症的人在那里简直连气都喘不过来。
当然,这些不是重点,重点是陈默亲眼了看到了许多平时难得一见的苦行僧们,在他们之中,就有许多具有真实的能量的人。
他见到了一个将右臂举起,从不放下已经超过二十年的苦行僧,不管是吃饭,睡觉,上厕所,他的右臂一直高高举起。
就连他的身体都已经变形,右臂已经完全不能动,他的指甲纠缠在一起,手指也畸形地扭曲在一起。
可是这种身体上的痛苦对他来说似乎却是享受,看着他纯净的眼神,周游真的能感受到精神力量的强大。
周游也跟着纳亚去了他在瑞诗凯诗的家,这里是印度教的圣地,隐居着无数的苦行僧。他们从来不肯跟外界接触,却有许多人具有超凡的力量。
纳亚的师父也是他的父亲,他的父亲就是一个苦行僧。当纳亚出生以后,他就选择脱掉了全身的衣服,只披了一块麻布,开始了苦行僧的生涯。
周游跟他见面的时候,他已经五十岁了。身体的磨难让他的外表像一个老人,但是当纳亚哀求他让他教周游一点真正的瑜伽的时候,他却展现出了一股世外高人的强大气息。