如同夜郎人的祖先崇拜一般,西南地区的信仰也极其复杂,既有最原始的民间崇拜,以及一些民间宗教组织,诸如白牛教之类的,也有外来的一些宗教以及汉人信仰的不断加入,彝族苗族白裤族土家族等还有一些鬼魅信仰,一些寨子也都供奉本社群所特有的一些山精水鬼。
这人越穷,也就越迷信,因为他们需要希望,而人越富,也同样迷信,因为他们需要神灵庇护,好保住自己所拥有的财富,只有那些不上不下混吃等死的人,才懒得去信仰什么神鬼,得过且过。
由此而反推,一个没有信仰的民族,也只能走得过且过混吃等死的路子。
正是由于地域内信仰驳杂,以致于淫祠野庙遍地都是,便是矩州城内,也都有着不少各色庙宇神坛。
此时杨璟等人便藏在这么一处古古怪怪的小庙里头,自打魏潜,也就是白牛教圣教主魏无敌放出消息之后,整个贵州城便如杨璟所料那般,陷入了混乱之中。
青楼里头那个软骨头护法军将魏无敌的消息传回去之后,白观音和韦镇仙也感到非常的震惊,没想到魏无敌和杨璟等人竟然就在贵州城里头!
无论是杨璟还是魏无敌,都是白观音和韦镇仙迫切渴望捉拿的要紧人物,二人便下赏格,全城动员起来,但有提供线索者,一律进入贵州城衙门当差,赏金更是让人垂涎不已。
这贵州城里头鱼龙混杂,各方势力都纷纷投入城中,可谓精英荟萃,这些人正希望得到表现机会,好借此进入韦镇仙或者白牛教,眼下正是最好的时机!
从青楼离开之后,这三四天内,杨璟和宗云的小队,四处逃难,绝不在同一个地方停留超过两个时辰,期间也生了好几次冲突,不过杨璟和宗云早有准备,这才得以全身而退。
也好在将林官带在了身边,这位可算是对贵州城知根知底,闭着眼睛都不会迷路,而且他熟悉贵州城的商场,对市井民间更是一清二楚,这些年做生意,也积攒下来不少人脉。
虽然这些生意上的关系不足以让他的朋友“窝藏”他们这些风云要犯,但林官自己也有着不少避难的去处。
此时暂且休息的小庙,便是其中一个去处。
这小庙并不大,前头是一个小殿,算是山门,两侧有些青脸獠牙面部可憎的凶神恶煞,权当是个守护。
再往里头是个天井,天井中间是一个鱼池,里头养了些黑不溜秋的大鱼,有些像大鲵,又好像只是普通的鲶鱼,就蛰伏在池底,偶尔动一下长须,给人一种诡异的感觉,似乎这老鱼随时可能化蛟一般。
鱼池后头便是一个四足香鼎,鼎上只剩下一些旧旧的檀香杆子和烛蜡香灰,看来香火已经断了不短时日了。
天井后头便是正殿,正殿后头才是三五间小房,应该是庙祝和僧侣居住的地方。
正殿上供奉的是一个红衣玉身的女神,据林官说这神祗名叫螺夫人,这其中还有一段神奇传说,可惜林官也知之不详,大家也只是略作停留,这一路遭遇追杀,夜里不敢睡,白天不敢吃,巴不得赶紧歇息,补充体力,哪里还有心思探听这些民间志怪。
宗云和刘汉超先到庙里头探查了一圈,只觉得庙里静悄悄,有些阴森,空气之中弥散着一股让人肉紧的淡淡臭气。
二人循着这气味,便来到了后面的僧庐,这一开门,一股浓烈的尸臭扑鼻而入,宗云和刘汉超虽然及时闭气,但仍旧被这臭气熏得急欲作呕。
好在已经是深冬时节,年关将至,天气也料峭,倒也没有滋生太多的蚊虫苍蝇,只是那些个尸体上爬着满满的蛆虫,一些个粗大的蛆虫还在腐烂的眼眶里钻进钻出,实在让人无法直视。
宗云和刘汉超查看了全部五个房间,终于确定整个小庙的人都被人屠杀了。
这样的状况他们也并非第一次遇到,早先也是在一座小庙落脚,那座小庙供奉的是蜀汉大将张飞张翼德,同样被人屠杀殆尽,而杨璟通过尸体上的创口,结合魏无敌和姒锦提供的情报,确认那些人是被白牛教的护法军给屠杀的。
魏无敌由此推测,白观音大肆搜捕圣教主魏无敌的同时,也在趁火打劫,正好借着这个机会,将贵州城内的诸多不同信仰的野庙全都清洗一遍,往后只准推行白牛教!
正因为有了前番的经历,宗云和刘汉超也就没有太多的惊讶,将房门掩了起来,便回到了正殿。
杨璟得知此庙已经被白牛教的人血洗过之后,也就安心留下来权且歇息一番。
因为这段时间他们很少 ,甚至于从未在同一个地方逗留第二次,而这小庙虽然他们并未呆过,但白牛教已经捷足先登,血洗了这个地方。
白牛教的追兵早已习惯了追杀的模式,对杨璟等人逃亡和藏匿也产生了惯性思维,认为杨璟等人狡猾如鼠,绝不可能在他们搜查过的地方停留。
所以杨璟认为他们能够在这座螺夫人的小庙里头待上几天,养精蓄锐,等待宁西军的到来,只要宁西军抵达,再加上江陵府那边送过来的东西,到时候杨璟让魏无敌公然现身,吸引贵州城内的力量,就能够给宁西军攻城的机会了。
当然了,设想自然是万分美好,只是现实情况却千差万别,计划永远赶不上变化,会出现哪些变化,杨璟还需要随机应变,从中调整,这也是他冒险进入贵州城的最主要目的之一。