但是他对这个舞却是极为喜欢的,或者说对于这个舞所歌颂的他的那些丰功伟绩是非常愿意看到的.看到这个舞,就好像又回到了当初金戈天马如虎的岁月.
《九功舞》和《七德舞》恰恰相反,它本名《功成庆善乐》,又名《庆善乐》,乃殿庭朝会所奏之文舞.
对此,《新唐书·礼乐志》记载:太宗生于武功之庆善宫。贞观六年,幸之。宴从臣,赏赐闾里,同汉沛宛,帝欢甚。赋诗,吕才被之管弦,名曰《功成庆善乐》。
白话说就是李世民诞生于庆善宫,贞观六年,李世民回到庆善宫,在渭水之滨宴请群臣,并赏赐乡亲邻里,想起从前的点点滴滴,太宗不由得感慨万千,遂赋诗十韵,命乐师配上管弦之乐,制成《功成庆善乐》。
所以这是一个用来欢庆的舞,歌颂大唐文德昌盛的.
魏征想要皇帝停止武备,提倡文教,休养生息每次陪皇帝饮宴,见到演奏《七德舞》时都低下头故意不看,见到《九功舞》则非常认真地观看,以此来表明自己的政见,来劝谏皇帝.
连看个歌舞表演,都不忘劝谏,明镜老魏也是够可以的.也正是因此,李承乾才会说光是魏征就能因为武元庆的想法和他拼命.
“树欲静而风不止,不是说我们自己不想打仗就可以不打仗的,这还要看我们的邻国给不给机会.“武元庆摇头说道.
“树欲静而风不止,这句话很新鲜,又是你自创的?“李承乾笑着问.
“滚,说正事儿呢好不好.“武元庆狠狠瞪了李承乾一眼.
“好吧,我有点明白你的意思了,你是说我父皇可能因为吐谷浑的挑衅而对他们出兵对吗.“李承乾问.
“没错,从几年前开始吐谷浑念念犯边,陛下肯定会忍不住要收拾他们的.“武元庆说.
隋朝的时候,杨广就派兵进攻吐谷浑,击败吐谷浑伏允,立其质子慕容顺为王,还在那里设西海、河源等郡,但是除了极短暂的控制最东边最小的河源郡以外,其他几个郡并未被隋朝控制,隋炀帝派伏顺去管理余众,才到西平,就不能前进到达,不得不返回了。几年之后,吐谷浑伏允不仅收复全部失地,还攻打了隋朝河右.
大唐建立后,慕容顺自江都来归,李渊遣使与伏允通和,那时候有过短暂的蜜月期,到了李世民当皇帝,伏允这个不安份的吐谷浑领又开始作了,几乎年年兴兵犯境,于凉州等接壤之地大肆劫掠,导致丝路上的商队都因此少了很多.
大唐呢,因为先是蝗灾,后又和突厥打,和薛延陀打,分身乏术,所以一直避让,李世民还多次遣使前往抚慰商议,又征伏允入朝,欲与之和好,但是伏允一再的拒绝.
伏允对大唐的好意视而不见,还死不悔改的继续犯边,李世民要不收拾伏允,那他就不是李世民了.
武元庆现在要做的就是提前做一点准备,做一点用吐蕃来对付吐谷浑的准备.