“啊!这怎么可能?”周教授盯着照片一直看,他也是极其的震惊。
但是教授毕竟是教授,常年的考古工作使得周教授具有敏锐的观察力,自然是比我们常人厉害很多。
“我仔细看了这张照片,我感觉这上边的人不像是龙逸飞,再说这照片上的人,很明显比龙逸飞的年纪大一些。
乍一看,宛若一人,但是现代文明已经如此达,穿越这种事情我估计不可能生吧!”
我知道周教授是什么意思,他只是给自己吃一颗定心丸。
但是周教授那抖动的双手出卖了他,我就明白了。
周教授也肯定以为照片上的人是龙逸飞,但是碍于教授的名号,也不好意思去宣扬这些玄乎灵异的东西。
“秦九,乍一看倒还是真的挺像的!”
周教授眼神当中透露出的是一种深不可测,总感觉有什么瞒着我似的。
“该不会是重生吧!”
“重生,你小子想到那里去了,这种事情怎么会生呢。你怎么和老袁这老家伙一样,在一起接触久了,也变得神神叨叨了,对于这些东西怎么也开始相信了!”
“那你为什么出去考古的时候带着袁纯清,你俩难道不会真的有什么基情吧!”
“臭小子说什么呢,老袁的祖宗可是唐朝的护国天师袁天罡,老袁即使再蠢,但是他的先祖可是一个充满传奇的人物!”
我似乎不乐意的说道:“有啥牛逼的,都是封建社会的残余糟粕捧出来的!”
这袁纯清看着不正经,我就估计他这先祖袁天罡好不到那里去。
“你可知道,据古籍记载,相传袁天罡懂得“风鉴”,凭风声风向,可断吉凶。又精通面相、六壬及五行等!史上留名“名如皓月罩千秋,声似春雷震古今。”
“那只是历史传闻而已,这也就是你相信,我才不会信呢!”
其实我只是不愿意夸赞袁纯清,这老头在我的心里还是有着一定本事的,至少满口风水玄学的名词说出来就逼格很高!
他比起那些满嘴喷粪的江湖道士可强的不是一点半点啊!
这年头啥时候从拼爹拼爷爷改成了拼祖宗!
“这张照片是你老师在哪里照的啊?”我好奇的问道。
“应该是在西藏吧,我好像记得我老师给我说过,就应该是去西藏照的吧。”周教授说完,我就毫无头绪。
“你老师去西藏干嘛啊?”我打破砂锅问到底。
原来在新中国成立以来,国家投入大量精力改善藏族地区的经济社会状况,人民生活水平有了质的飞跃,真正的藏文化也得到有效保护和挖掘,王德明作为考古教授就去西藏开始了三个月的考古研究。
“去研究啥啊?”
“据说是研究古象雄文明的十八国的文化!”周教授随意的说道。
我估计周教授知道的也不是太多,从他那还要思考面色就能够看出来。
我对于这些东西倒也是不懂,也不想懂,我对历史有没有啥兴趣,搞这些东西太费脑子,还不如我回家抬棺省事。
“其实说起来也心痛,古象雄文明的所有权在我们这里,但其话语权和解释权却长期落在外国人手里。中国考古依旧尚缺少对象雄及其宗教的基础研究。从90年代初期国家就开展各种关于象雄和苯教的各项子课题、子项目的研究开,文物文献,乃至古象雄文字、语言、天文学、医学、哲学等领域的研究都要展开,这是对中国文化史的一大贡献,更是对世界文化史的贡献。但是我经常听我一个研究西藏文化中的象和苯教的朋友抱怨!”
周教授说完,我十分惊诧的问了一句:“为什么啊?”
“对于鲜有文字流传下来的历史研究是何其的难啊!”
后来又听了周教授唠叨了几句,我才知道他口中的苯教最初乃是是藏族原始社会土生土长的宗教,是藏族的启蒙文化,保存了藏族人民在原始时期大量的、较完整的精神文化遗产。
苯教是原始拜物教,有自然崇拜、图腾崇拜,还有祖先神鬼崇拜,各种崇拜依靠诵经、施法术等繁多仪式达到祈福禳灾的目的。
我听完就笑了起来:“这不会咱们中国的道士吗?还施法术进行祈福!”