对此，张惟昭的应对方法是，让他把梦中的那个施刑人画出来，然后想一种方法，让他变得不那么恐怖。比如，在画上给他加一顶很大的帽子，帽子盖住他的眼睛，让他哇哇叫着看不清楚东西；再比如，把他画成一个小矮子，短手短脚，根本对人构不成威胁。此外任何陈见浚能想到的方法都可以拿来尝试，只要能让这个形象不再那么吓人。
张惟昭教给陈见浚的应对第二种梦的方法，对他来说格外好用。因为反复用各种方法画施刑人，把它画成矮子、猴子，画成纸糊的灯笼人，在梦里的时候，他就变得没那么可怕了。有的时候，陈见浚甚至能夺过它的鞭子把它从屋子里赶走。
就这样，和张惟昭一起画画以及对她讲述自己的梦境，使得做梦对陈见浚而言不再是一件辛苦万分的事，而每天早上，着意记住昨夜的梦境，以便在修行的时候方便跟张惟昭进一步讨论，变成了陈见浚的一个新习惯。有的时候，他还会拿纸笔记下自己的梦，免得白天事忙遗忘了。
除此之外，陈见浚还现自己的画风与以往不同了。之前他画画，追求的是神清骨秀，也就是说形式要精致，神韵要清雅。而现在他的画，不再像以前那样精心搭配颜色，勾画线条，下笔的时候，画面却似从胸中喷涌而出，使得他的画作有种直透人心的力量，形式什么的，反而不重要了。
陈见浚沉醉于绘画多年，他是画得很好，但是在他成年之后，却再没什么真正的长进了。现在他的这种转变，让他觉得很是惊喜。
以上种种，使得陈见浚对“修行”越来越投入。按张惟昭的判断，他本来就属于高敏型人格，拥有这种人格的人，往往对于向内探索有超乎常人的热情。陈见浚以往因为内心有太多没有处理过的创伤，让他非常回避直视自己的内心。
现在在张惟昭的帮助下，他可以安全地去探索自己的内心，这让他觉得仿若现了一个新世界。对这个新世界的探索，比去和那些娇弱的妃子流连调情要有意思多了。那些妃嫔虽然各有各的美貌，各有各的才情，但认真交谈起来的时候，套路还是那么几个。不是奉承他英明神武，就是投其所好称赞他画艺超群，天纵奇才。她们也是懂一些画的，但却不懂人心，根本讲不到点子上。
所以陈见浚最近独宿乾清宫的时候比以往增加了。不仅去其他妃嫔那里的次数少了，去金贵妃的安喜宫也没有以前那么频繁。
今天，陈见浚召张惟昭来乾清宫西暖阁继续他们的绘画修行。张惟昭给他出了一道题目，让他信手在一张纸上画出房子、树和人。要求和以前一样，不要去精心雕琢，按照心中最先浮上来的印象去画就好。
房树人（HTP）是一个经典的人格测验，最先由美国心理学家Buck·J·H系统论述。房树人绘图虽然简单，但却能够真实体现出绘图者的内心冲突和创伤体验。
张惟昭和陈见浚在一起“修行”也有一段时间了，她想用这个测试做一个小结，根据测验结果制定下一步的工作计划。
陈见浚已经适应了张惟昭的工作风格，所以不再多问画这些东西干什么，而是铺好了纸，拿起笔，静下心，把笔润好了墨，准备落笔。
正在这时，忽然门外响起怀恩的声音：“启禀陛下，安喜宫的玛瑙来了，说贵妃娘娘突急病，躺在床上起不了身，宫里伺候的人都吓坏了，特来向陛下回禀。”
陈见浚皱紧了眉头，他只不过是三天没有去安喜宫，金贵妃就突然病倒了？他放下画笔，想了一想，对怀恩道：“摆驾安喜宫。”
然后又回过头对张惟昭说：“朕改日再与昭明真人一起完成房树人的绘画。”
张惟昭单掌竖起向陈见浚弯腰行礼：“无量天尊。愿贵妃身体康健，一切安好。”
陈见浚急匆匆出门往安喜宫而去，张惟昭带着她自己的随从西苑回凝香馆。自从上次晚间林中遭遇暗算之后，张惟昭出门也带着人，最起码通风报信方便。
然而还没等张惟昭回到凝香馆，后面忽然有一个小太监急匆匆地跑过来，说是皇帝陛下请昭明真人去给贵妃娘娘看病。
这什么情况？
刚刚陈见浚在“修行”的时候，突然接到金贵妃病倒的消息，张惟昭就疑心这金贵妃应该不是真的病倒了，只不过想通过装病把陈见浚的注意力拉回到她那里去。
现在看来，金贵妃“生病”，并不只是为了吸引陈见浚的注意力，更有可能是要出新的幺蛾子来对付自己。
张惟昭一边吩咐南星回凝香馆去拿自己的药箱，一边暗暗思忖着应对之策。