赵飞燕出了登仙楼之后，现此刻已经到了傍晚时分，她本打算顺路去看望一下高靖宇，也好当面说声对不起。但是由于自尊心的作怪，她最终还是放弃了这个打算，毕竟自己乃堂堂的一国公主，怎么可以向他人承认错误呢，这要是被人知道，那得多丢皇家的脸面啊？想到这里，她直接往‘风雅阁’所在的方向走去。
‘风雅阁’乃是杭州城最为热闹之一的风月场所，也就是咱们所说的妓院。
在古代封建社会，妓院又称妓寨、娼馆、qng楼等等，即是提供xng服务的商业场所。妓院在夜晚开门营业的时候往往会有几名或多名性工作者位顾客进行全身心的服务。性工作者会为客人提供服务并以此获取金钱的行为我们通常称之为xng服务，光顾妓院并付出金钱以换取身体上的满足的人被称之为嫖客、狎客，比较斯文一点的叫寻芳客。经常光顾某一家妓院或某一个性工作者的人称为常客或回头客。和买卖商品一样，有些顾客为此喜欢挑选、不断更换样式，在妓院内挑选性工作者的行为被俗称为‘寻花问柳’。
私妓最早出现于春秋战国时期，根据野史资料记载：“赵女郑姬，设形容，鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。”
又说：“中山地薄人众，犹有沙丘。纣淫地余民，民俗急，仰机利而食。丈夫相聚游戏，悲歌慷慨，起则相随椎剽，休则掘冢作巧奸治，多美物，为倡优女子，则鼓鸣瑟、屣，游媚贵富，入后宫，遍诸侯。”另外《诗经》上也有提到过：“汉有游女，不可求思。”
以上资料表明，这些赵国的郑姬精于化妆打扮，不但善于歌舞、兼善媚术，而且还色艺俱佳。为了金钱她们不惜出卖肉体和色相，有时甚至可以长途跋涉的寻找客户，为其提供各方面的服务。她们的经营方式是以上门服务为主。《诗经》中曾用“游女”一词来加以点评，将当时私妓的经营特点非常贴切地加以总结。
在古代历史，真正的国家经营娼妓却是由管仲这家伙开创的。管仲在位时不但推行了一系列的改革措施，他还设置“女闾”。所谓“女闾”，其实就是妓院的意思。也就是说，管仲是第一个设置官方妓院的人。比梭伦创立雅典国家妓院（公元前594年）至少还要早 50年以上，因此有人说管仲才是“世界官妓之父”。
管仲创设妓院以后，于是各国纷纷仿效。这对于对有些国家来说，可以算得上是一项佳政，这样就可以利用提供xng服务来制衡一些强国，以此达到亡其宗社的目的。所以说j女的力量在任何时代都不可小觑，后世的所谓“美人计”、“****间谍”，旺旺都是源出于此。管仲设立市妓和妓院，对后世之人以及各朝各代都产生了非常深远的影响，真可谓前无古人后无来者！
妓院，又称窑子、青楼、火炕（指女性被逼良为娼）、云吉班等等，妓院有时还会被分为以下几档，一等妓院称作为“清吟小班”，二等妓院称作为“茶室”，三等妓院称作为“下处”，三等以下的则被称作是“窑子”。
有j女的地方，自然就会存在着嫖客。在古代封建社会，嫖客大多是一些穷书生、小混混等等，一届草民往往因为没有固定的泄对象，于是为了寻求片刻的乐趣，没有办法，这才会跑到妓院里。而妓院里的窑姐大多是为了养家糊口，维持生计，她们别无选择，所以这才走上了这条不归路。