芮成栋也不在乎，继续说：“还有就是这位杨宝信毕摩传承的沙马曲比毕摩，这一支毕摩繁衍于沙马土司家，在南宋时期，沙马土司有一代人叫演古书布，娶了个哈拉土司家的小女儿。可是这个女孩在迎亲的半路上中暑死了，哈拉土司家的人没办法，就用跟随的陪嫁丫头哈拉格其莫顶替嫁过去，不久就给演古书布家生了个儿子，叫沙马曲比。
“哈拉格其莫经常虐/待和她一起来的另一陪嫁丫头，经常吵闹。有一天，她们又大吵了起来，那个陪嫁丫头说：‘来的时候，我们都是陪嫁丫头的身份，现在你冒名顶替嫁给了土司，就以为自己的地位、身份变了，其实你也不过也是个陪嫁丫头而已。’这话被演古书布土司听见，就严厉追问，才知道他真正的妻子早就在半路上去世了，是由两个陪嫁丫头中的一个顶替，而且这两个陪嫁丫头原来还是亲姊妹。
“当时土司的等级制度和婚姻制度都相当森严，尤其重视血统的高贵和纯洁，身份低贱的丫头根本没资格当土司的妻子，于是演古书布把哈拉格其莫给休了，还把她生的男孩沙马曲比也抛弃，统统赶出家门。
“这孩子孤孤单单地坐在山野外的路边不停哭泣，这时，毕阿苏拉者从这里经过看见了，问孩子为什么哭泣，孩子回答说，他的土司父亲不要他了，因为他的母亲是个身份低贱的陪嫁丫头，母子都被赶出了家门。
“毕阿苏拉者非常同情，把孩子带走并收为弟子，传给他一部由人血写的《咒语经》秘书，这个孩子就成了一位著名的大毕摩，他传下来的这一支毕摩就叫‘沙马曲比毕摩’，成了这支毕摩的祖师。