“所以说……”
听到刘中二讲完何芳子的故事之后，林冉一副怒气冲冲的样子。
“你们男人没有一个好东西，老是怀疑这怀疑那的，也不反省反省自己一夫多妻的不检点，这在现代，就是婚内出轨，要受到良心和道德的谴责的！”
“切……”
听到林冉这么说，刘中二不屑的撇了撇嘴。
“又不是我……再说了，那是古代，三妻四妾很平常的不是！”
“所以说……妇女的地位要提高了！”
“呃……咱还是回归正题吧！”
眼看林冉和刘中二将要开吵，一边的保镖抹了把汗，连忙插了进来，并且伸手指了指摆在刘中二面前的黄纸。
看到黄纸，刘中二才想起自己有事情要忙，这才讪讪地笑了笑，白了林冉一眼，将已经倒好的材料在盖子里调了调，接着将那根钢笔放在盖子里，使劲的将桃木屑和朱砂混合成一体的液体抽了进去，接着在黄纸上开始了鬼画符。
至少在林冉三个人看来，那比狂草还要潦草的字体，分明就是鬼画符！
而在道教，鬼画符却是有着不同的含义的。
在道教中，画符是道士的基本功之一，道家的符咒咒语，都是起源于古时的巫祝的。道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且也符有密切的关系，画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意，自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效。祈祷时，咒语都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词；治病时，咒语是要求法术显灵百病俱消等辞；修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道：“急急如律令，汉之公移常语，犹今云符到奉行。张天师汉人，故承用之，而道家遂得祖述”。说明这句词是从汉代经张天师传下来，要符到就灵验的意思。
而在道教中关于画符也有这样一则谚语，“一点灵光即是符，世人枉费墨和朱”。在道家符籙里，有“先天符”和“后天符”之分，“先天符”运力一笔而成，即所谓的“一点灵光即是符”，而后天符，仪式规矩颇为繁杂。所以说画符说难而难，说易也易，大多都是看画符人的功底了……对于刚入道门的初学者而言，画符是一件非常严肃的事，非等同儿戏，要摆香案，上香，请神，事先净身，又净手，净口，净笔纸墨砚台，祷告完后，取笔一挥而就，喷上法水，再祷告，再顶礼、送神，缺 一不可。
而有很多初学者，也就是网上各种门派的贴吧里以及qq群里的那些所谓大师，他们不懂个中奥秘，一得到符籙书籍，就照猫画虎，也不管身子净不净，也无请神，也未上供，随便找来笔墨纸，就照画了起来，然后烧了就吃。这样子画法，自然是毫无效应。也就是所谓的：“若知书符窍，惹得鬼神跳，不知书符窍、惹得鬼神笑。”即所谓的“鬼画符”是也！
而刘中二画的，自然就不是啥都不懂的外行人为了装逼或者泡妞所随意画的鬼画符了，而是正正经经的道门宗符，威力自然非同一般。不论是符头、符胆亦或符脚，每一处都是认认真真，一气呵成，根本和林冉三个人眼中的鬼画符一点都不相同。
画好符箓之后，刘中二缓缓走到了其中一个已经被开膛破肚的守宫身前。
只见他将那个已经画好的符箓塞进了那个守宫的嘴巴里，接着从书包里又掏出了三炷香，香尖对着地上一划，只听“嗤”的一声，三炷香彻底的燃烧了起来。
接着，刘中二将香握在手里，口中念念有词。