（一）
我们亲眼所见的东西，未必是事实真相。 如：地平线。
它是天和地在大地尽头交汇的那根线。但是天和地从未相交，也从来没有交汇线。
我们经常被亲眼所见的幻景欺骗。
要走出这种幻景的欺骗，必须有人来唤醒我们。
这个唤醒我们的人，是根本师。
根本师是显现于我们眼前的一根地平线，位于智慧与慈悲、科学与信仰、真实与感觉之间的地平线，让我们对自己的状况可以度量、可以评估、可以较。
（二）
婚姻可以安排，爱情无法安排。一个做好丈夫的料子，未必是好的情人，反过来，也完全一样。
但是，这个根本师，他需要既是好情人，又是好丈夫。
为了让我们面对一系列强烈的心灵震撼和常识颠覆，保持继续前行，保持完全开放，坚持接受指引，最终与他融合，他，通常会更像一个好情人。
他给你前所未有的安全感和信任感。
这样，你才不会被他将要展示的内容惊吓到而退步不前。
像敬爱的指导，当年经常在我眼前，展示出一个神的世界，而这个神的世界，并不在这个世界以外的地方。
事实，这个神的世界，是这里的世界。
（三）
学习取得成的方法，是最终与根本师合二为一。
这个合二为一，不是说日夜和师腻在一起吃饭、睡觉、洗澡、旅行，也不是说怀着崇敬的心情，像个小哈巴狗儿一样，终身追随在师后面，做他的忠诚粉丝。
这个合二为一，有点像一个瓶子打破了，瓶子内外的空气合在一起。
我们的内在和根本师的内在，完全融合，分不出彼此。
也可以说，我们用根本师的内在，置换了自己原来的那个内在。
再直接一点地说，我们要亲自证得根本师的境界。
如果做到了这一点，我们会发现，原来师的内在，原本潜藏在于我们的内部，只是我们没有认出它，无法启用它的功能。
师的显现，是指引我们依靠外部的力量，去发现和找到我们内在的本质，发挥出本有的潜能。
师的神作书吧用，是引领我们发现内在的师、内在的广大全能、内在的无量功德。
根本师，是此岸与彼岸之间的桥梁，是前进道路的地图和路标，是我们与内在智慧之间的连接管道。
从这个意义来说，没有外在的师，无法发现内在更好的自己。
师，是我们通向成佛成圣的第一级台阶。
好老师，的确是成的全部。
（四）
一个优秀的、具备资格的师，能根据学生的个别情况、学生的特点、学生的资质，用各种善巧的方式，引领学生最终体悟到：凡是心能触及、能照见的一切事物，全部都是老师！