这个年代的平原,其实是非常落后的,楼最高不过九层,惟有一条机场大道是双向四车道,路两旁的云杉排列齐整,蔚为壮观。至于其他地方的道路,快车道、慢车道都还混杂在一起。
看过香城港的现代化后,此时来看平原,让赵无极徒境一些烦恼,“继续向西,去高原!速度800,相对高度1200……”
刚离开平原百多公里,大地就开始汹涌起来!
是的,“汹涌”两个字是最形象的概括。这些相对高度达数千米的山脉,有如大地突然涌出的中蹈天巨*,一浪高过一浪地向赵无极迎面扑来!
而且,那蹈天巨*的速度是每小时800公里!
壮观啊!
哪怕赵无极已经称得上文学宗师,此时,脑子里也只有念叨出这三个字!
“相对高度2000,速度2000!”赵无极看到迎面而来的山脉,突然想去传说中的城市和山峰看看。或许,趁着月色,他应该去那座人类足迹最少的山头留下了一点什么,是丢几片甲骨并在上面附一段易经?还是留下2130年之后的一颗金属球?
不要怪赵无极有这些恶作剧的想法,因为这个世界上的人实在太奇怪了,至少还有一半的人还在信仰传说和神迹,想在那些陈旧的书籍中找到通向永生和极乐的门。
后世,关于高原的话题很多,关于高原的图书也不少,流传得最广的,当属高原奇特的风景。赵无极因为是西川人,对西川西边高原的事情,也颇为关注,再加上后世有个同事作为援边干部,在那里呆过两年,回来后讲得是绘声绘色。
譬如,同事讲到他“结对”的那家亲戚,共生育了八个儿女,一家人拥有一片草场,和二十几头牦牛,以及在低海拔山坡上的二十来亩青稞地,八个孩子中,大多不喜欢念书,而喜欢去念经……
那是一种怎样的生活呢?那块神奇的土地与那种生活方式之间,到底存在着怎样的秘密?让当时年过不惑的赵无极产生了强烈的向往,有生之年,一定要去高原看看。
前世的赵无极,并没有完成这一壮举,不过,这一世的赵无极,却乘着夜色,驾驶着未来战机,不声不响地降临到高原,了却了心中恕愿。
从后世了解的情况,高原这块神奇的土地,也不是真正的净土,总有一些人想要脱离华夏而去,而米国和颠国的一些组织,正是这些人的后盾,闹得华夏长时间不得安宁,而华夏则不得不花大费大量的物资和经费去“维稳”。
赵无极重生而来,自然不愿意再看到这种境况生。如果需要,他不在乎降临一点“神迹”什么的,以震慑一些人的盲动和野心。
天朝上国虽然雄风在再,但中央王朝的权威也不能被随意践踏!
从世界范围看,战后的民族独立,多是生在殖民地与宗主国之间,而华夏与高原或者与整个西北,并不是殖民地与宗主国的关系,从汉以来,或唐宋以来,华夏的疆土就基本成形,而且如果不是满清的无能,华夏的疆域还将大很多。
另外,后世还有一个趋势,那就是民族融合趋势越来越明显,不同民族之间的通婚,将成为非常普遍的现象,欧洲各民族之间,已经在使用通用的货币,两国之间的货物,早就是零关税,从一国到另一国,开着汽车就相当于从西川省到渝东省,并没有什么边防检查之类的东西。
你在普国的一个城市生活,但在卢国的某个城市上班,并不是小说而是现实。在这种情况下,还要闹这闹那,想要闹到哪儿去啊,月球上能去吗?
赵无极无意改变人们的信仰或生活方式,但哪怕再独特的信仰和生活方式,也不是滋生事端的理由。
当进入到真正的高原部分,那种“蹈天巨*”变小了很多。赵无极将速度降到800公里,慢慢向古城逻姿飞去。
在淡淡的月光下,高空俯瞰的高原景观就比平原市具有更多的美感,独具特色的寺庙建筑,闪动着银色波光的吉曲河,以及远处银灰色的雪山,宁静,祥和,空灵,不愧为地球上最后一片净土。
在逻姿城的上空,赵无极以巡逻的方式呆了大约五分钟,然后才命令“银鹰一号”继续向西偏南的世界最高峰飞去。
因为他突然来了一个灵感,他决定在珠穆朗玛的最高处,立一块重达5吨的大理石石牌,上书四个上古篆字:天佑华夏!RS