“我不愤怒。”贞德回答道。
“你就没有想过对于背叛你的国家和同胞复仇吗？”威廉问道。
“我根本就没有想过复仇，即便是处以火刑，就算被世人背叛，我也未曾怨恨过任何一个人，我早就已经接受了这个结局，即便是你剥夺我的圣女称号，即便你开除我的教籍，我也无所谓，我认为我配不上圣女的称号，即便是神放弃了我，我也没有放弃我的神。”
贞德如此说着，即便是现在被言灵之剑刺穿身体，降低了灵格，被贬低，她发出由衷的声音。
英法的百年战争，严格意义上来说，在民族国家这个概念还没有兴起的时候，实际上是英国和法国两大王室对于法兰西王位的继承权战争。
英国国王，同时也是诺曼底公爵，是法兰西首屈一指的大贵族，在中世纪人的概念，无论是英格兰还是法兰西诺曼底，亦或者是阿基顿公爵领的臣民，在世人眼中都是金雀花王朝的臣民。
国王只是这个国家最大的贵族，而不是国家的代表。
后世主权的概念，就是来源于封建领主的主人权力。
诺曼底公爵拥有对于诺曼底的主人权力，也就是主权，而法王没有对诺曼底的主权，因为他不是诺曼底的主人。
这也是为什么英国女王拥有诸多头衔，却没有办法用一个大英帝国国王或者皇帝的头衔统合起来。
金雀花王朝在法兰西势力庞大，是欧洲封臣压倒封君的极少数例子，因此法兰西的贵族，都在英王和法王之间摇摆。
圣女贞德被出卖时，英法已经签订停战协议，登上王位的法王已经不想打了，贞德却坚持要解放巴黎。
于是查理七世只交给贞德一支人数极少的军队，命令她与敌军交锋！
因实力悬殊而寡不敌众，贞德被迫向康边城撤退。
然而，驻守在康边城的法国士兵，为了防止英国军队入城，竟然紧闭城门，从而使得城外的贞德无路可退
圣女贞德一瞬间变成法兰西岳飞。
法兰西勃艮第公爵（法兰西秦桧）是他将贞德卖给英国人的。
查理七世变成了宋高宗，赵构。
圣女贞德的审判，来源于法兰西高层和贵族的出卖，英国人主导的审判，是通过法兰西教会实现的，神父们也是法国人，用的是法兰西教会的名义，在法国鲁昂被烧。
因此这就是型月历史中吉尔德雷黑化的原因，在贞德死后，吉尔德雷生前，贞德的祖国都未曾恢复贞德的名誉，。
同样和贞德具有同等遭遇的就是狮心王理查。
第三次十字军东征的主导者，法兰西国王腓力，神圣罗马帝国皇帝红胡子腓特烈，狮心王理查，称为三名王。
67岁的老皇帝直接在东征的路上掉河里淹死，法兰西国王半路打道回府，狮心王理查在大败萨拉丁后独木难支，签订了和平协议，选择撤退。
然后就在悄悄回国，途径奥地利的时候奥地利公爵以背叛圣战的名义扭送给新皇帝审判。
两人的矛盾在于奥地利公爵曾经和狮心王争夺十字军的领导权。
狮心王理查能够被释放是因为他的妈妈，集全英格兰的财富花重金将他赎回。
不然，真被皇帝审判了，他的下场就是新的圣女贞德。
法兰西背叛了贞德，背叛了拯救了我们的圣女。
这是吉尔德雷化作蓝胡子的悲鸣，因为按照中世纪的惯例，只要俘虏的家人出的赎金足够，就可以将俘虏赎回去。然而凭借着贞德力量登上了王位的查理七世却并没有想办法营救贞德。
被英格兰人污蔑，被法兰西出卖，这就是圣女贞德，在1920年才被封圣。
圣女贞德的内心没有黑暗面，因此不可能反转。
“咆哮吧，吾之愤怒！”
虚幻的贞德挥舞着自己的圣旗使用出了自己的宝具，对准着圣女贞德，红莲的火焰肆无忌惮地向着另一个而去。
“我的旗帜啊！请守护我的同胞吧，吾主在此！“
圣女贞德将手中的圣旗插在地面上，守护的宝具瞬间被解放绽放出神圣的光芒，形成了一个神圣的结界。
贞德VS贞德。
“编织的历史，生活的记忆，骄傲的基盘，啊啊，我绝不会容许，这些被不讲理地夺走，我的王国啊，存在吧。不容侵夺之拒绝王国。”
拉克什米举起自己的剑向着贞德的圣旗挥舞过去。