邹仪首先将目光放在了服装业上。
服装业的经营者多为个体户，采用的是手工生产的方式，这妥妥的就是农业社会的手工业生产特征。
联想到地球的第一次工业革命，最初就是在与服装相关的纺织业上兴起的，邹仪生出了用机器生产取代手工生产的想法。
正经商业人谁亲手做衣服啊？想赚钱就得用机器，采用流水线模式！这也是地球现代服装企业的通用生产模式。
“昂，尔居然想用机器生产？吾劝尔还是别了。”知道了邹仪的想法后，小令摇摇头否定道。
“为什么？”
“机器生产这个概念早在一千年前就出来了，不过后来这种方法失败了，现在几乎很少有产品的生产是使用机器的，大多数工序都是手工的。”
“什么鬼？”照这么说，机器生产干不过手工生产？邹仪大吃一惊。
“哎呀，吾光怎么说尔理解不了，吾还是把相关信息写给尔吧。”
将大厅地面上的纸收完，小令奋笔疾书，再一次将如涛涛大海般的信息写了下来。
…………
邹仪本来以为，央盟的社会状况类似于地球近现代社会状况，因为毕竟有那么多的相似元素。
但直到小令将各类基本信息陈写下来后，他才意识到，央盟社会跟地球近现代社会有着千差万别。
修仙社会的社会发展状况，不可用地球上的常理考量。
在地球，从上古时代到十八世纪六十年代，处于农业社会。农业社会的特点是，农业生产为主导，轻工业发展居次，没有重工业，生产方式是手工劳动。
十八世纪以后，人类迈入工业社会，蒸汽机改良，机器代替了手工劳动，工厂代替了手工工场，各类社会关系随之发生巨变。
社会产生巨变的原因，主要是机器发明、运用与推广。
但是，这种状况不符合修仙社会！
为什么？
因为在仙界，机器最初生产的效率，还不如手工生产的效率！所以机器推广不起来，没有人肯用！
一千年前，来自欧罗巴的思想文化开始在中原地区广泛传播，新思想萌发，新制度兴起，纺纱机、蒸汽机等各类机器也相继发明了出来。
借此机会，在一些先进人士的倡导与主持下，央盟进行改制，社会的各方面都发生了巨变。
在政治上，先进人士倡导新的政治制度，于是新的政治制度代替了旧的政治制度。
在文化上，先进人士倡导新的文化，于是新的文化代替了旧的文化。
在经济上，先进人士倡导机器生产，于是机器生产开始兴起，大量工厂建立，新的生产模式也开始萌生。
但是随后，人们发现机器生产的效率，并没有手工生产效率那么高；而且由于机器技术不成熟，生产出的产品质量也很差；工厂组织方式的不合理，劳动者与管理者矛盾频发。
再加之前期定价的不合理，以及一些固有的传统观念（比如仙人认为利用机器生产出的产品，不符合大道自然，属于违背自然的行为）。
于是，利用机器进行的生产逐渐减少，工厂破产，工厂生产模式失败，央盟社会经济又重归的手工生产的时代。
可以发现，央盟是先有社会其他方面的巨变，才有生产方面的巨变，这与地球上生产方面的巨变带动社会巨变的状况不一样。