考试就是考试,需要变通。
黄尚很清楚,功成名就,才更好实现理想。
而不是迫不及待地将自己的思想抱负,在一张试卷内抒出来。
至于考官的情况,怎么获得?
没关系,不是有轮回者么……
果不其然,黄尚仅仅是露出征询,夜莺马上喜孜孜地去办。
仅仅一晚,永州主考官的详细资料,就摆在了桌上。
……
……
八月。
三年一度的科举,终于开幕。
永州贡院前,早已围上一圈栅栏。
为黄尚送行的无缺和夜莺只能到栅门前,对着他连连挥手,就跟送孩子去高考的家长一样,眼中全是殷切。
黄尚进去栅门,满眼便是等候入场的士子,和维持秩序的巡兵。
其中还有负责考务的胥(xū)吏,在贡院门前列队,每人手里举了一块牌子,跟机场接人似的。
有嗓门大的叫道:“照你们的名状,找到相应的考务,列队站好,一刻钟后,依次进场!”
众士子乱糟糟地排好队,有些人紧张得已是满头大汗。
经过一阵混乱后,终于全部站好,贡院大门开启,第二批胥吏等候多时,开始对照名册。
他们严格盘查考生,姓名、籍贯、年龄,相貌等等。
这是以防有人替考。
待所有人都验明正身,打牌的胥吏,才带着他们继续往里,却依旧不是进考场。
在右侧的棚子中,他板着脸对众学子道:“在参拜至圣先师前,须沐浴更衣,你们有一盏茶时间,再到出口处领取自己的物品。”
包括黄尚在内,所有人都开始利索地脱衣服。
这乍一看起来,似乎很奇怪,考场还带洗澡的?
实际上,这是防夹带的手段。
古往今来,夹带都是舞弊的最佳方式,花样层出不穷,令人防不胜防。
因此唐代考生进场时,不仅要把携带的物品检查一番,还要被上下里外、仔仔细细地搜身,期间免不了上下其手。
到了宋朝,文人势力大涨,士大夫认为这是对人格的侮辱,就想出了洗澡的办法。
这样士子在里面洗,监考人员就能在外面查。
既可防滥,且不亏礼。
当然,这也就是对文人好到极致的宋朝了,费时费力。
到了明朝,直接脱光光,乖乖站好,在一片自由的声音中,搜个干净。
黄尚觉得很庆幸。
进了澡堂,他现这里与后世还有几分相似。
头顶上是数根粗大的竹管,竹管上有一排排细孔喷水。
不仅是淋浴,水温还很适度,比起很多人家中都好得多。
黄尚很是怀念地洗了把热水澡,用毛巾擦干身子,领取贡院专门提供的衣物穿上。
等到所有考生都神清气爽地汇聚在广场上,主考官郭学士,穿着绯色官袍,出现在考生面前。
香案之上,至圣仙师的雕像早已静立。
天不生仲尼,万古如长夜。
别的考生都看着考官,毕竟真正掌握他们命运的,是活人。
但黄尚看着孔子,一眨不眨。
在他的视线中,那已不是泥塑雕像。
而是文气寄托!
浓郁到难以形容的文气寄托!