0622,任务完成
东瀛的墓园大致有两种型态:佛教寺庙里的墓园、一般的公共墓园(灵园)。
在江户时代,曾经管制过宗教。当时的管制方法就是要民众一定要有一个所属的佛教宗派,然后由这些佛寺来管理民众的丧葬事宜,同时也可以监视民众。所以现在东瀛很多佛寺都有墓园。
就像明德寺一样拥有很大的一个墓园。是专门为神去村的村民服务,现在也向普通人开放了。比如田中一家。
明德寺的墓都是佛教中的“三段墓”。墓地从正上方向下看,这三块石头是正方形。最上面石头是墓碑,比较长,形状像是四角柱。下方的两块石头比较扁。
三块石头分别叫作竿石、上台石、下台石。竿石是指最上面的那块有点像是特大号四方印章的石头,又名天石。而竿石的地下是上台石又名人石,再下面则是下台石,又名地石。这三块石头堆得好的话,就表示天地人三者调合,是件好的事。
由于这三块石头是堆起来的,所以如果受强烈的撞击或是发生大地震,墓碑可能就会像积木一样东倒西歪。
如果墓碑倒了的话,则是一种不吉利的象征。和尚们就在竿石之下加了台座加了“布団”(座垫)的墓。这种墓比一般没有加“布団”墓为高级,而由“布団”的部分也可以看出其实竿石和上台石并不是一体的,而是堆叠上去的。
现在东瀛有些石材业者在设置墓石时,会在石头间涂上胶水。不过胶水会老化,而且墓石非常重,所以大地震时墓碑还是可能会倒。
因为东瀛是处于地震带之上,是经常地震的。加上三段墓并非用水泥等粘合的,倾倒是常有的事情,所以就需要诸位施主多多的布施,让和尚们来好好的维护,才让墓碑不倒塌。
当然了,这是寺庙墓园才有的待遇,一般的公共墓园(灵园)是没有这一项服务的,平常就是没人来维护公共墓园(灵园)。
在东瀛,坟墓多半不是个人墓,而是家族墓。所以东瀛坟墓的墓碑上多半是写“某某家之墓”。比如田中一家的就会写成“田中一家之墓”。
“三段墓”的最上段的墓碑。东瀛的墓碑上写的是“某某家之墓”,而非某某个人的墓。墓碑的侧面刻有墓中成员的名字,这些名字多半不是本名,而是经过宗教仪式之后而取的戒名。
现在只有田中老施主的戒名,以后会慢慢的就为其他的家族成员迁墓并取戒名。所以墓碑上只有一个名字,其他地方留下了最够的空白。
墓碑上除了竿石、上台石、下台石三段以外,最下面还有一个芝石。而摆放鲜花的那块石头则叫水钵,水钵中间有一个凹槽可以装供奉给祖先的水。而墓的前方则还有一个用来插香的小石头叫作香立,而香立的正下方则是拜石。
拜石是一块可以掀起来的石板,刚才在纳骨时,要先把香立移开,掀起拜石,将骨灰置入墓(芝台)下方的石柜后,再将所有的东西复位。
一位面无表情的黑西装的壮汉举着黑色的大雨伞,在为田中大叔遮风挡雨。田中大叔神情悲苦,双手捧着黑色的骨灰盒,听着秦丰登讲解着法名的含义:“明德寺妙真信忠大姐,这是小僧为田中老施主取得戒名。”
秦丰登郑重的解释着:“明德寺,自然就是田中老施主去世后在明德寺之中修行。妙真,是对田中老施主面容的真实写照。信忠,则是代表着田中老施主的坚定,信诺的美好品质。大姐,就是田中老施主在家庭中的排行,也很称职的承担了大姐的责任。”