她的这一番话，从万古中道来，娓娓循至当下，重新指回面前的这三只琉璃璧，好似兆亿倾海水兜头而下，尔后却又涓涓地收进一只螺里，放在人的耳朵。听完她的话，莺奴只觉得精神已往混沌时走了一遭，一时砂飞石走、一时鱼跃龙腾，忽而见高山落地，忽而闻白星冲月。如果说有唐以前三千年已经够久，她想得竟比那还要更久数百倍、数千倍，直到了无人、无兽、无草、无类的时候。假如鱼玄机天天躺在那深山里就在想这些，其魂灵每夜每夜的在那样荒芜的远古游览，真不知她有多么孤独。
莺奴也已经心有所得，但正如鱼玄机最早的发言那样，此时言语几乎无法传递心中领悟，与她心中的所获比起来，语言只是一种障害，说出来反令她糊涂。但未来继续推理时可以当作条件的结论，她倒可以默默列出几条来。
鱼玄机相信：
——人也好、兽也好，乃至草木、砂石、风水，若说是神明点化，不能证伪；但是没有神明时，它们亦能自发地生出，宇宙的运转全在无知中；
——常人所见的死物，未必真是死物，乃至生与死之间，也不一定有极其明晰的界限，遑论阴阳男女；
——那么，只要是既存于世的物事，互相之间的界限也就可以无限地接近于无，以至于死的可以变成活的，雌的也可以变成雄的，说这是神力当然也不能证伪，但没有神力，大概亦能自由发出。
鱼玄机所说的长长一段话，大致就可以归纳为这三条结论。不知是她不信神明，还是出于严密的考虑，自始至终没有断言神不在场，但也反复说假使神明存在，亦没有人可以证明。十四岁的时候，她曾对莺奴提过自己不相信鬼神之说，如今她将这件事说得更加完满——即使她不相信，也不能影响神明的存在；这样一来神对于她、她对于神，就都静持不动了。
虽则不说是神力制造了神物，但她同时也觉得这琉璃璧和血棠印一样蕴含了特殊的信息。如果真是这样，天枢宫主们为保存血棠印，修造了整个亡市，那么现在这房间里的三枚琉璃璧，也应当获得同等程度的森严守卫。这样一想，莺奴就立即对这眼前的三枚宝璧心存敬畏了。
即便已经心有所得，她仍有许多问题想细细地询问鱼玄机，只是一时不知该从哪一个问起。莺奴思索了片刻，假如这两雌一雄不成立，那么方才有许多话也就没有根据。于是她举起一枚琉璃璧来，问道：“那么……你究竟如何看出这套琉璃璧有两雌一雄呢？”
鱼玄机咧开嘴笑道：“你是不是觉得每一个琉璃璧都长得一样？”
莺奴点点头。
“我问你，为何两雌一雄必然是分开的呢？假如它们三个互成镜像，这自然说明，它们的所有特性全都混在一起了。”