与此同时。
一座深宅大院中，李斯赵高正在一处凉亭中互为对坐，中间还摆着一副棋盘，二人正在对弈。
李斯执白，赵高执黑。
棋盘之上黑白棋子都已各自完成了布局，彼此正在争夺中腹的控制权想要抢得先手。
从旁观者角度来看，两人下棋的风格截然不同。
为了争夺寸许之地，获得中盘优势，赵高往往会选择棋下险招，黑子落点激进好战，与对方进行厮杀不留后手，极具有压迫感，想以屠龙作为终局。
而李斯则恰恰相反，每下一子，都追求实地与外势的平衡，布局扎实厚重，除此之外，他也不会一条路走到黑，能够随机应变，取舍自如，先儒后法的他，身上也有一丝道家的夫唯不争故天下莫能与之争的意味。
赵高凝神定睛，从罐中轻轻捏起一枚黑子，细长眉眼扫视了一下局势，落子之处，依旧是攻伐厮杀。
“行人而无形，我专而敌分，我专为一，敌分为十，十攻其一也，则我众而你寡....优势在我，这局看来你是输定了。”
李斯手中白子轻轻落下，声音轻柔的像是唠家常，可那锐利的双眸，像是能看穿人心。
赵高面无表情，缓缓说道：“凡战者，以正合，以奇胜，故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。此棋局远未结束，大人此言是否太过早已？”
李斯淡然一笑，只是对他说了句，心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。
心都不定又何谈胜负？
赵高手中棋子拿起又放下，最后嗓音压的低沉，“大人，我们就真这么让步了吗？”
李斯理了理衣襟，抖了抖袖子，知道这局棋肯定是下不成了，他张了张嘴，没有回答，反而莫名其妙对赵高讲起了一个小故事。
“给你讲个故事吧，有一天道家的圣贤庄子，他带领着弟子们上山游学，在半山腰的地方，他碰见了一群拿斧头的村民正在砍树，于是庄子问学生，你们看那些被砍的树有什么特点呢？弟子们都说高大笔直粗壮，而庄子又问，那旁边那棵粗大的树为什么没被砍掉呢？其中一个弟子说，那树长的四枝横叉，弯曲又纹理不顺，而盖房子所需要用到的木材，要光滑平整直流，所以不能用来做木材，庄子得结论道，成材的被砍掉了，不成材的反而得了善终。
弟子们恍然大悟，老师的意思我懂了，按照取材的思路，我们应当收敛自己的锋芒，不能展示自己的才华横溢，满招损，谦受益。
庄子笑了笑没有说话，只不过在傍晚回去的路上，一位农家的老人看到庄子特别高兴，打算杀一只鹅来宴请他，庄子也很开心就坐了了下来，看到老人家追着鹅到处跑，还把农舍弄得鸡飞狗跳，可偏偏门口有一只大鹅，也不跑，也不躲，神态尽显安详特别得意，但主人就是不抓它，学生们见状，于是就不由发问，为什么别的鹅你都追着杀，门口那只你却不杀了？老人却说道，你们不知道有的鹅会叫，有的不会，就在门口的那只鹅叫的好听，有高山流水之音，那些没有的便用来杀了吃。
庄子问学生，你看有才能的留了下来，而没本事的便被淘汰了，明白什么道理了吗？弟子说我懂了，要有气质，还要有才华，要不然就会被淘汰掉。
庄子默默问道，之前的结论是不成才的活下来，成才的不善终，那现在的结论是，成才的都活的很好，不成才的就被淘汰，那到底是成才还是不成才呢？
弟子们一个个沉默许久，不知道该怎么去回答，这两个道理怎么在互相打架？
庄子在这时说了，人要有龙蛇之变，该你成龙的时候你就成龙，一飞冲天，遨游四海，腾空万里，展示才华，如果时运不济，你就应该化生为地上小蛇，附和在草莽之间，和蚯蚓同行，与蚂蚁做伴……”