方证与方生二人听令狐冲如是说，以为对方是答应了，不由面露喜色；不想，令狐冲直起身后，却是又补了一句：“但是，这好意晚辈却是受不得。”
方证待欲再劝，令狐冲却已再度说了下去：“二位大师通晓武学，必定懂得‘三象归元’的道理。这些日子方生大师为晚辈疗伤，想来已将晚辈内息与脉象探了个明白。莫不是大师当真认为，晚辈适合修习少林一派的功夫？”此言一出，立刻将对方的劝告之语拦截了回去。
习武之人讲求神气脉三者之间相辅相成，习内功时方可减少滞阻；无论是主张“神与脉合”“神与气合”，抑或是“气脉精神合一”，皆是遵循此道，此为“三象归元”之说。方证希望令狐冲成为少林弟子，从此内功修为可以弃邪从正，然而却忘记了令狐冲邪派“神”“气”已然成形。若要令狐冲改习少林一派的内功心法定然事倍功半，反倒是“魔教”更适合对方进修！
令狐冲见对面二人再不言语，遂站起身来，说道：“大师的好意晚辈心领了。我与东方教主有约在先，如今我已不是华山派弟子，自然是要前去黑木崖的。”方生见他要走，急道：“少侠留步。你本是名门正派之徒，魔教如何去得？你因年少不更事而误入歧途，只需改之即可，何以要一错再错？”
“一错再错？”令狐冲将这四字轻声重复了一遍，而后竟是笑了：“欲加之罪，何患无辞？晚辈可不曾对华山派做过半点有害之事，亦不曾对同门拔剑相向；唯一错的，便是与黑木崖之人结交。然而，这却是晚辈此生最不会后悔之事。岳掌门以莫须有之罪名将晚辈逐出师门，东方教主却是一再指点关照于晚辈，孰亲孰疏，不言而明。”
其实令狐冲并不喜欢与人多做解释，然而这两位少林高僧德高望重又有恩于他，这便绝对容不得他轻慢。想了想，令狐冲又续道：“所谓正邪，皆是取决于其人如何行事。武林中人称日月神教为‘魔教’，无非是因为其门下教众曾经胡作非为与正教火拼。然而近些年来，即便神教将势力扩张到九洲四海，却几乎不曾与正教为难过；由此看来，‘魔教’这称呼，早已不适合日月神教了。晚辈说的可对？”
话中皆为事实，容不得旁人反驳。方生只能赞同：“少侠所言句句在理。然而尊师已将驱逐少侠的消息昭告武林，五岳剑派中人皆以少侠为敌。你出得此寺，定然麻烦不断。”
这一点令狐冲也想到了；五岳剑派同气连枝，一派出了叛徒其余四派联合便会剿杀之。但是在他看来，自己若就此留在少林便如同缩头乌龟般气短一截，若真如此，就算寿数过百又有何用？听闻方生以此相劝，骨子里的傲气便升腾起来，立时大声道：“晚辈不曾做错甚么，无需向他们哀求乞怜，更无须托他派庇护。他们若要来杀我，我亦不会手下留情。”
“阿弥陀佛。”方证终于站起身来，说道：“少侠执意要去，老衲自然不会强留。然而少侠戾气甚重心中积怨甚多，如不对情绪加以控制，日后怕是会伤及无辜之人。老衲愿将我派的静心咒抄录送与少侠，若少侠能每日诵读，必将化解邪气还心境一片平和。”
令狐冲心道：静心咒？怕是叫催眠咒还更贴切些。但他知道方证此举是出于长辈对晚辈的关心，于是也恭敬地接过了对方抄录的经书。
出得少林寺，令狐冲只觉一身轻松。若是从前，他虽然极想离开华山派，却也不忍心辜负岳不群夫妇的期望与照料；岳不群那一掌，却是让他所有的敬意都消失殆尽了。令狐冲本就不是正气之人，如今他甚至想着，待自己在教中站稳了脚便将自己上黑木崖的消息散播出去，也好将岳不群这伪君子气上一气。
令狐冲行至一片树林，无意中看见一白发白须樵夫打扮的老者，背向自己站在林中一动不动。令狐冲见其身形僵硬似是自封经脉的模样，便拿眼在对方身上打量一番——果然，是被蛇咬了。
此地山林之中常有五步蛇活动，若常人被其咬了，不出片刻便会死亡。然而内力深厚之人则能够自闭经脉，避免蛇毒随着血脉经络流遍全身；如今只需有个人去割开伤口放出毒血，便可保其性命无虞。
秉承一贯的闲事少管原则，令狐冲继续沿原路而行。那老者却是听到了有人路过，当即大声道：“在下不慎为毒蛇咬伤，阁下可否助老夫一臂之力？”
真是麻烦。令狐冲叹了口气，朗声问道：“前辈愿出多少银子？”
行走江湖之人，本该遵循侠义道，于危急时刻相救彼此；如令狐冲这般张口要钱的，可是绝无仅有了。令狐冲也知道,自己本不该趁人之危；但此去黑木崖路途遥远他又身无分文，若不借这机会弄到些银子来，如何买马前去黑木崖？
作者有话要说：猜猜这老者是何人？╮(╯_╰)╭