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第五百六十四章 吾以吾心补天心,补天诀!(2 / 2)

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一个人做坏事,他可以残暴、可以窃喜、可以得意、可以紧张刺激……但他绝不可能产生豁达!

‘豁达’这个情绪,也比‘正义感’好理解多了。

放在身体的体现上。

豁达:有着情绪的放松、心率的稳定、呼吸的沉稳等等表现形式。

如果再搭配上本能的危机预警,也就是明知道有危险,却依旧产生了这类生理变化,那么特指的情绪范围就更精准了。

回顾之前设计的‘天志’:习武之人,惩恶扬善,替天行道。

整合起来就是:“我认定的天地至理,就是善恶有报,为了达成这个道理,虽千万人吾亦往矣。”

这就是这个‘顶尖武功’的‘武道真意’!

而这个‘武道真意’,又可以简单的概括为一句话——吾以吾心补天心!

由此,这门武功的名字也呼之欲出了。

——补天诀!

有了名字,有了‘武道真意’,接下来要考虑的问题,就是这个《补天决》需要达成什么样的效果。

补天诀,赏善罚恶。

杀戮之事简单,难的是这个赏善。

如果是送东西,再大的富贵,早晚也会挥霍一空。

可如果不赏善,只有罚恶,又怎么配叫《补天诀》?

还不如直接叫《天惩诀》好了。

可仔细思索,武功这条路,还真有一样东西可以不断送人。

——健康!

只要掌握了穴位知识,借用针灸之法,不敢说治疗所有疾病,却也绝对算得上一位良医。

即便没病,也能调理身体。

依照这个思路,《补天诀》第一个手段,就是‘赏善’,也就是针灸法。

与之对应的,就是罚恶。

罚恶应该也分死刑和罪不至死。

罪不至死里面又分小惩、大惩。

这些手段都能用针灸法达成效果。

比如小惩大诫,可以用‘定’、‘麻’、‘痛’等手段。

如果是大惩,也可以直接用‘残’。

接下来就是‘虽千万人吾亦往矣’,也就是对敌该死的罪人,甚至是对敌众多该死罪人的应对手段。

在能级没有碾压的情况下,要想以一敌多,最好的办法就是用毒!

由此一番整合下来,基本就能得出《补天诀》所需要运用的知识范围了。

《八极法》大部分穴位知识,专精《八极法》中的‘体字诀’。

修‘神农体’,主医、毒。

不要说掌握大部分穴位知识,就完全掌握了《八极法》。

《八极法》每一个方向,都需要众多穴位相互配合,就像敲打的电脑编程语言,用特定的规律,才能整合成一个软件。

《补天诀》就只需要,也只会包含‘体字诀’的内容,其他方向都只是肤浅的掌握一些运用的技巧。

同时,《补天诀》的‘武道真意’,也会包含在新编的‘体字诀’里面。

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