“我真的不介意！”
央珍卓玛又瞥了楚云一眼，然后红着脸对他说道：“其实，我师傅以前就知道，我以后会跟你走了！”
“哦？你师傅是怎么知道的？”
楚云大感惊奇，于是忙这样问央珍卓玛道。
“我师傅，亚拉法师，是香巴噶举的大宗师，他参透了佛家六神通中的宿命通！”
央珍卓玛跟楚云这样解释道。
听到央珍卓玛这样一说，楚云先是感到心头一惊，随即恍然大悟过来。
原来，佛家一直有“六神通”的说法，指的是六种超越人间而自由无碍之神力，分别是：天眼通，该神通是指修得与色界天人同等的眼根，有了天眼通的人，不论远近内外昼夜，都能得见，跟楚云的“五轮真眼”有异曲同工之妙。
天耳通，是指修得与色界天人同等的耳根，有了天耳通的人，一切声音都可以听得到。
他心通，是能够知道他人一切心想的神通，有了他心通的人，便不愁遭受他人的暗算。
宿命通，就是能够知道自己在六道之中的过去生死，并知道六道众生在六道之中的过去生死，有了宿命通的人，过去生中的事，都能回忆，了如指掌。
如意通，又名神境通，或神足通，有了如意通的人，凡事都能随心所欲，诸如钻天入地，移山倒海，撒豆成兵，呼风唤雨，腾云驾雾，都不成问题。
最为神奇的叫做漏尽通，可谓断尽三界一切烦恼惑业，不受三界生死，而得漏尽神通之力，永离生死轮回之神通，又称漏尽神通、漏尽通证、漏尽通。即证得漏尽智，断尽一切有漏烦恼，依止静虑而示现威德具足。
这佛家的“六神通”，相当于是修佛的六层境界，一层更比一层难，亚拉法师能够参悟了“宿命通”，说明
他的修为已经达到了非常厉害的境界，难怪能够成为大宗师。
而宿命通最厉害的功能，就是能够看见过去与未来，因此亚拉法师能够见到央珍卓玛的命运轨迹，也是理所当然的事情。
楚云的《太衍真经》出自于玄门，主要内容就是“玄门五术”，五术是玄门之中极为重要的组成部分，亦是庞大复杂的玄门秘术系统的最主要的分类，主要囊括了山（仙）、医、命、卜、相五大类。
五术主要源自易经，易经涵盖时空，宇宙的万事万物，都阴阳相互对立又能相互转化，如冬去春来，夏去秋来，月升日落，老死少生等等。
而玄门五术中的“卜”和“相”，就类似于佛家的“宿命通”。
但是《太衍真经》所包含的内容实在是太过于博大精深了，即便是太衍真君以“灌脑”的方式将这些内容都塞入了楚云脑海里，但是他也需要时间来修炼和领悟，高深的内容，更是要经过亲身历练才能够参悟。
因此楚云目前只是掌握了“山”和“医”大部分的法门，以及“命”的一部分，对于“卜”和“相”还不算精通。
虽然不算精通，但是楚云却也知道，佛家的宿命通跟玄门的“卜”和“相”是很接近的东西，因此他听到央珍卓玛这样一说，很快就明白过来。
于是楚云好奇的问央珍卓玛道：“卓玛姑娘，那你师傅…有没有告诉过你，如果你跟我走，会有什么样的结果吗？”
“我师傅，他并没有跟我说得很清楚，我跟你走会有什么样的结果…”
央珍卓玛却摇摇头，然后对楚云这样说道：“其实我的命并不好，因为我是孤儿，从小便父母双亡，我差点就夭折，还是师傅遇到了我，然后把我带回去养大的！因此师傅待
我就如同亲生女儿一般…”
“呃…既然如此，那你师傅，怎么还那么放心的让你…跟我走呀？”
楚云还是感到有些不可思议，因为央珍卓玛自己也知道，如果她跟楚云走，就等于自愿成为他的女人了，而亚拉法师视央珍卓玛为亲生女儿一般，他就那么信任素未谋面的楚云吗？
“我师傅跟我说过，在我出山之后不久，就会遇到我生命当中一个最重要的男人，然后让我跟他走，至于其他的，就留给命运安排吧！”
央珍卓玛却这样说着，然后又道：“我师傅说，一个人的命是天注定的，是无法改变的，但是运势却能通过个人的努力和修炼来扭转，坦然的面对命运交加，接受祸福相依加诸于身，这才是人生真正的含义…”
“噢！看来你的师傅，绝对是一位名副其实的大宗师啊！”
听了央珍卓玛这样一番解释，楚云的内心里头，顿时就对素未谋面的亚拉法师充满了敬意。
因为亚拉法师虽然参悟了“宿命通”，却只是给央珍卓玛指引了一条未来之路，至于其他方面，并没有给予她太多的帮助。
所谓"人无千日好，花无百日红"，一个人的前途和命运，就如同海上的浪潮起起落落，时有低潮，时有高潮。
而且人有三衰六旺，运势兴盛时一切顺利，但是有兴就有衰，人生难免会有陷入低谷之时，在逆境之中，如果失去了面对挫折的勇气，这个人就毁了！
但是如果一个人能够努力的调节心情，坚强面对逆境和挫折，甚至别人的奚落和嘲讽，那么这个人就能够利用逆境，扭转乾坤，打造出一个全新的自己。