【原文】
唐史纪：尧置敢谏之鼓，使天下得尽其言；立诽谤之木②，使天下得攻其过③。
【解】
唐史上记：帝尧在位，虚己受言。常恐政事有差谬，人不敢当面直言，特
设一面鼓在门外，但有直言敢谏者，着他就击鼓求见，欲天下之人，皆得以尽其言也。又恐自己有过失，人在背后讥议，己不得闻，特设一木片在门外，使人将过失书写在木上
，欲天下之人，皆得以攻其过也。
夫圣如帝尧，所行皆尽善尽美，宜无可谏可谤者，而犹惓惓以求言④，闻过为务，故下情无所壅而君德日以光⑤。然欲法尧为治，亦不必置
鼓立木，徒仿其迹，但能容受直言，不加谴责，言之当理者，时加奖赏以劝**，则善言日闻，而太平可致矣。
【注释】
①本篇出自《吕氏春秋·自知》。谏：规劝他人改
正错误，多用于对尊长。
②诽谤：指责别人的过失，发泄不满怨恨之言。
③攻：直接指责过失、错误。
④惓惓：恳切的样子。
⑤壅：堵塞。日以光：一天天凭此而光大。