【原文】
汉史纪：宣帝时，诏诸儒讲“五经”同异②，萧望之等平奏其议③，上亲称制临决焉④。乃立梁丘《易》、大小夏侯《尚书》、谷梁《春秋》博士⑤。
【解】
西汉史上记：宣帝好文，见得“五经”所言，都是修身治天下的大道理。自经秦人烧毁一番，到今表彰之后
，虽已渐次寻出，但诸儒传授互有异同，不得归一；而诸家传注⑥，亦且各以为是，无一定之说。因此诏诸儒臣讲究“五经”异同，如经文有不同的，便要见谁是真传、谁是错误；传注有不同的，便要见某人说的与经旨相合、某人说的与经旨相悖。又命萧望之等评论他们讲究的谁
是谁非，奏闻于上，上亲称制临决，而裁决其可否。这“五经” 中，定以先儒梁丘贺传授的《易经》，夏侯胜、夏侯建传授的《尚书》、谷梁俶传授的《春秋》为真当。于是将这三经各立博士之官，着他教习弟子，以广其传。
其《诗》《礼》二经，盖先已有定论，故不述也。
自宣帝以来，“五经”如日中天，传之万世，为治天下者之准则，其功亦大矣。
【注释】
①本则故事出自《汉书·宣帝纪》。
②“五经”：中国儒家的经典著作，即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
③萧望之：西汉时有名的儒者。宣帝时为太子太傅。
④称制：行使
皇帝权力。
⑤梁丘：名贺，西汉经学家，官至少府。大小夏侯：即夏侯胜与夏侯建。二人是叔伯兄弟，都是当时著名的经学家。谷梁：名俶，经学家。博士：古为官名，秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职。
⑥传注：解释古籍中的文字。传是相承的师说，注是本人的意见。