【原文】
宋史纪：龙图阁学士孙奭，尝画《书》“无逸”为图以进。上命施于讲读阁。及作“迩英”“延义”二阁成，又命蔡襄写“无逸”篇于屏②。
【解】
宋史上记，仁宗时，有龙图阁学士孙奭，日侍讲读。每至前代治乱，必反复规讽。
尝取《书经》“无逸”篇中所载古帝王勤政恤民的事迹，画作一图，叫作“无逸”图③，进上仁宗，欲其知所法也。仁宗喜之，命挂在讲读阁里，日日观览。其后，新造迩英、延义二阁成，又命馆阁校勘蔡襄，把《无逸》一篇写在二阁之屏上，使
随处皆得观览。
夫《无逸》一书，乃周公告成王的话，大意欲成王知稼穑勤政事。兢兢业业，不敢自安。 能如此，则福祚绵长；不如此，则寿命短促。因举商中宗、高宗、祖甲、周太王、王季、文王以为法④，商纣以为戒，其言深切恳至，实
万世人言之龟鉴也。仁宗既受孙奭之图，又命蔡襄书之，盖必有味其言矣！ 则其观后苑之麦、忍中夜之饥，孰非自此书中得来，所以明君以务学为急。
【注释】
①本则出自《续资治通鉴长编》卷一百一十。
②蔡襄：字君谟，龙图阁直学士
，工于书法，仁宗尤爱之。
③“无逸”图：《尚书》中有“无逸”篇，为周公当年戒成王勿贪乐、荒废政事的一篇诰词。以其中故事绘成画图。
④商中宗、高宗、祖甲：指商朝先辈的三代祖宗。周太王、王季、文王：指周朝建国前的一代先祖。