【原文】
右善可为法者八十一事，臣等既论次终篇，乃作而叹曰：嗟乎！孟轲称：“五百年而后有王者兴”②，传曰：“千年一圣，犹旦暮也”，讵不信哉！夫自尧舜以至于今，代更几世，主更几姓矣，而其可取者，三十余君而已。中间又或单举一善，节取一节，究其终始，尚多可议。其完善烁懿、卓然可为世表者，才什一耳，可不谓难哉！
天佑我明，圣神继作。臣等尝伏读我祖宗列圣《实录》，仰稽创守鸿规，则前史所称圣哲之事，无一不备者。略举其概：如二祖之开基靖难③，身致太平，则尧舜汤武功德兼焉。典则贻休，谟烈垂后，则汉纲唐目④，
巨细具焉。昭皇帝之洪慈肆宥⑤，培植国脉，则解网泽骨之仁也。章皇帝之籍古右文⑥，励精图治，则宏文、延英之轨也。睿皇帝之聘礼处士⑦，访问治道，则蒲轮玄之举也。纯皇帝之亲爱诸王⑧，厚遇邸⑨，则敦睦友于之风也。敬皇帝之延见群臣⑩，曲纳谠言，则揭器止辇之明也。肃皇帝之心存敬一11，治本农桑，则《丹书》《无逸》之箴也。皇考穆宗庄皇帝之躬修玄默、服戎怀远12，则垂衣舞干之化也。其他片言之善，一事之美，又不可以殚述。盖明兴才二百余年，而圣贤之君，已不啻六七作矣。以是方内安，四夷宾服，重熙袭洽，迭耀弥光，致治
之美，振古罕俪焉。猗欤休哉！岂非乾坤光岳之气，独钟于昭代；河清里社之兆，并应于今日哉！《诗》曰：“下武维周，世有哲王，王配于京，世德作求13。”我明世德盖轶有周而特盛矣。今皇上睿哲挺生，膺期抚运，又将觐光扬烈，以远追二帝三王之治焉14。臣等何幸，躬逢其盛！
【注释】
①这是上篇以“以善为鉴”为主题的八十一事的结束语。
②“五百年必有王者兴”见《孟子·公孙丑下》。
③二祖之开基靖难：明太祖朱元璋建立明朝，奠定基业。明成祖朱棣起兵靖难，取代皇位，开创永乐盛世。
④汉纲唐目：汉唐盛世治理国家的纲目
，也就是其典章制度。