【原文】
秦史纪：始皇三十四年，用李斯之言②，烧《诗》、《书》、百家语。有敢偶语《诗》《书》者弃市③，以古非今者族④，吏见知不举者与同罪。所不去者，惟医药、卜噬、种树之书。侯生、卢生相与讥议始皇，因亡去。始皇闻之大怒曰：诸生为妖言以乱黔首⑤。使御史案问，诸生转
相告引，犯禁者四百六十余人，皆坑之⑥。
【解】
秦史上记，始皇帝三十四年，从丞相李斯之言，天下人但有私藏《诗》、《书》及百家言语、文字者，都着送官，尽行烧毁，再不许天下人读书。有两人成偶，口谈《诗》《书》者，就戮之于市。有援引古事，非毁当今者，全家处死。官吏有
见知不举发者，与之同罪。所存留不毁者，只是医药与卜噬、种树这几种小书而已。时有儒士侯生、卢生，两个人相与讥议始皇所为不合道理，又恐得罪，因逃去躲避。始皇闻之大怒说：这儒生每造为妖言，煽惑人心，不可不诛。乃使御史访察、案问之。诸生互相讦告⑦，攀扯连累，凡犯诽谤之
禁者，四百六十余人，皆坑杀于咸阳地方。
夫自古帝王欲治天下，未有不以崇儒重道为先务者。而始皇乃独反其道，至使典籍尽为煨烬，衣冠咸被屠戮，其罪可胜言哉！至汉高帝过鲁，以太牢祀孔子，文帝除挟书之律，武帝表章六经，公孙弘以儒生为宰相，而孔氏之教乃复兴。
夫观秦之所以
亡，与汉之所以兴者，得失之效，昭然可睹矣！
【注释】
①本则出自《史记·秦始皇本纪》。
②李斯：楚上蔡人，入秦，官至廷尉。秦统一六国后任丞相。③弃市：处以死刑，弃于街市。
④族：灭族，诛杀全家。
⑤黔首：战国及秦朝称百姓为黔首。
⑥坑：活埋。
⑦讦：揭发检举。