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第616章 再传三经(1 / 2)

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两个老牲口听罢点头,陈偷生继续问道:“主人天地混沌大道中,似有一股恐怖的精神能量在波动,那又是什么?”

玄烨听罢微微点头,说道:“那我就说几篇东西,给你们听听,还是那句话,领悟多少看你们的悟性,你们不必直接领悟,听着就好。”

《阴符经》

观天之道,执天之行,尽矣。故天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性人也,人心机也。立天之道,以定人也。

天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆;天人合发,万化定基。

性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。火生于木,祸发必克;奸生于国,时动必溃。知之修炼,谓之圣人。

天生天杀,道之理也。天地万物之盗,万物人之盗,人万物之盗。三盗既宜,三才既安。

故曰食其时,百骸理;动其机,万化安。人知其神之神,不知不神之所以神也。

日月有数,大小有定,圣功生焉,神明出焉。其盗机也,天下莫能见,莫能知。君子得之固躬,小人得之轻命。

瞽者善听,聋者善视。绝利一源,

用师十倍。三返昼夜,用师万倍。心生于物,死于物,机在目。

天之无恩而大恩生。迅雷烈风莫不蠢然。至乐性余,至静性廉。天之至私,用之至公。

禽之制在气。生者死之根,死者生之根。恩生于害,害生于恩。愚人以天地文理圣,我以时物文理哲。

人以愚虞圣,我以不愚虞圣;人以期其圣,我以不期其圣。故曰:沉水入火,自取灭亡。

自然之道静,故天地万物生。天地之道浸,故阴阳胜。阴阳相推而变化顺矣。

是故圣人知自然之道不可违,因而制之至静之道,律历所不能契。

爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。阴阳相胜之术,昭昭乎进乎象矣。

两个老牲口听罢,就想直接闭关,玄烨摆手:“说过,你们记下就好,这些东西是需要在战斗中领悟的,不需要修炼。”

“所谓水到渠成,只要你们记得住,在该领悟的时候,自然就会领悟,闭关对你们无益。听好下篇……”

“此篇名为《高上玉皇心印妙经 》,修炼时要谨记,‘只修性,不修命,此是修行第一病;只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣’。”

“本经便是命功修行

之法,正好符合你们修圣之路,你们千万记好,同样只需记住,暂时不必闭关。”

上药三品,神与气精,恍恍惚惚,杳杳冥冥。 存无守有,顷刻而成,回风混合,百日功灵。

默朝上帝,一纪飞升,智者易悟,昧者难行。 履践天光,呼吸育清,出玄入牝,若亡若存。

绵绵不绝,固蒂深根,人各有精,精合其神。 神合其气,气合其真,不得其真,皆是强名。

神能入石,神能飞形,入水不溺,入火不焚。 神依形生,精依气盈,不凋不残,松柏青青。

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