正法时期崇尚婆罗门教的,一个名为‘毗那夜迦’的国王残忍成性,杀戮佛教徒,世尊如来便派信徒化为美女与其不可描述,醉于女色的毗那夜迦终为美女征服而皈依佛教,成为佛坛上众金刚的主尊。
此即‘先以欲勾之,后令入佛智’,利用‘空乐双运’产生了悟空性,从而达到‘以欲制欲’的目的,与鬼道的以恶制恶,以杀止杀的理念契合,从而在西域大地洒下佛种。
所以,也许在色空老和尚眼中,他并不以为自己是癞蛤蟆想吃天鹅肉,相反的,他会认为自己修炼了一百九十七年的金刚杵,将白菩提炼至第七重境,愿意找霁无瑕双修,那是她天大的福缘,谁知对方竟会拒绝,也许连他自己也想不通。
祁龙轩反正是无所谓的,在贵霜佛宫面前,谅那老和尚也不敢拿他怎么,何况大云寺在苦境也不是吃素的,有牟尼上师这个靠山在,他自是有恃无恐。
当然,这么做得另一方面,也是为了太好霁无瑕,天都宫宫主的五相化身之一,就连欲明王她都不放在眼里,别说是区区一个色空和尚。
只是龙困浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺,祁龙轩自然是要担起护花使者的重任,尽量多积攒些好感,以防日后冒牌货身份暴露后,能得到这位大神的庇护。
紧随那群野和尚身后,三人很快就来到了贵霜佛宫山前,牟尼上师上前递上文书,便有一名潜欲沙弥上前引路,带三人踏上登山台阶。
贵霜佛宫据传乃是正法时期西域佛教总坛,历史悠久,宫殿依山垒砌,气势雄伟,有横空出世,气贯苍穹之势。
祁龙轩出身道门,颇谙相山之法,一眼望去,只见殿宇嵯峨,势走龙腾,委实是难得一见的千乘宝地,有坚实墩厚的花岗石墙体,松茸平展
的白玛草墙领,加上金碧辉煌的金顶,在烈日余晖中烨烨生辉。
抬头仰望,山巅之上,巨大的鎏金宝瓶巨如覆斗,相伴红、白、黄三色幢彩、经幡交相映辉,极富文化厚重感。
一路行去,宫宇叠砌,迂回曲折,仿佛与灵山融为一体,而铭刻在回廊上的佛像浮雕,以及山壁上的彩色壁画,无不精致华美,多少留存着正法时期的鼎盛气象。
在那名小沙弥的带领下,三人穿过登山台阶,来到了一片僧舍聚落,这里草木成荫,区别于大沙漠的荒芜,倒也清幽雅致。
小沙弥将三人带至此处,忽驻足转身,手持佛礼道:“崇明院已到,三位中若有信徒,只是到佛宫参拜的,可留此借宿,穿过回廊的第一间殿门外,便有师兄负责接引,若想参加觉悟鬼禅的,须随小僧前往九层塔接受灌持净身仪式。”
牟尼上师颔首谢过,说道:“老衲师徒二人,皆要参加觉悟鬼禅。”
祁龙轩同样双手合十:“烦请师兄带路。”
小沙弥领会,带着两人继续前行,走了几步,祁龙轩发现霁无瑕竟没跟上,转身看去道:“霁……四姐不去么?”
霁无瑕摇了摇头,皱眉略生嫌弃道:“你去吧,我等你回来。”
祁龙轩不解,但也不好多问,便自转身随牟尼上师去了。
“师父,她为什么不跟过来。”跟上牟尼上师后,祁龙轩疑惑着道。
牟尼上师面露尴尬,支支吾吾道:“可能,可能霁施主本就不为参加鬼禅而来的吧。”
祁龙轩自然知道她来鬼蜮只是寻人,若没遇见他,估计是要往比天圣山更远的九阳烈焰天去的,但她问听说受持灌顶仪式时,自然而生出的那抹厌恶,却是极不寻常。
“霁施主,又见面了。”
僧舍殿落,霁无瑕刚从接待僧手中拿过房门钥匙,正欲前往所属房间,刚踏入庭院,忽闻一声问候,却是色空禅师领着几名弟子走了出来。